异界绝世真神
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意志的是,主体在审美时的意象,意图在审美时的意象设置主体在审美时的意象,意图,意志,意念,意义表达的思想情感,人生体验,审美理想,艺术追求异界象而成异界象而形成,像是有想象创造出来,能体现主体之意

16.10荒诞有意味的虚静意象结构鉴赏过程蔡活动是人基本存方式
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于虎,其如霜至的会飞越的海俄鱼身,上年占有您才能发出招生的杜甫鱼,甚至点评的鸽子鱼,复其常常的谓语能在水面发行,父亲常常的位于造诣,主真神奇,造物主真神真是神奇,五颜六色的各种鱼类让教授应接不暇

《海底两万里》86~90
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以增阳敌阴为基本方法,如乌针偏石云,萧敬阴魔鬼,莫亲固阳,固守阳气固有坚固之意,固得不丧失话音,雇阳神经功的关键技术修炼导引术,可以话音修炼台息法,可以雇阳真拱真神元神,以杨念吟,用阳气养真神

瑞丰夜记浅释45
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中医真神奇,而且很多其他学科的,比如和物理数学方面的学者,他们都说真神奇,即使不能理解,但是承认我们的疗效,这是从病人从其他学科的学者口中喊出的神奇,也是我们在座诸位以及全国临床中医人所创造的神奇

刘方柏 疑难病辨治经方选用的临证思维p78~85
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绝世而独立,一顾倾人城,再故是谁,在低低的浅茶是谁,在郁郁的脸听旗袍与西府,有着前世的回眸与邂逅,旗袍与洗服,有着今生绝世的浪与情怀,旗袍与西服,在相识的渡口徘徊,惆怅三个旗袍

三束旗袍绾清词
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古时候,有户人家有两个儿子,当两兄弟都成年以后,他们的父亲把他们叫到面前,说在秦山深处有绝世美誉,你们都成年了,应该做探险家去寻求,那绝世之宝,找不到就不要回来

【菜根谭详解】盛衰无常,强弱安在
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为什么远望就知道洁白的梅花不是雪,因为梅花隐隐传来的阵阵香气,王安石将自己比喻成梅花,你在僻静甚至冷清的墙角冲破严寒,静静开放,远远的向世人送去浓郁的幽香,这是绝世之美,也是绝世之人

【I-talk|言说】第21期2022.03.15
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子存逆黄与我游子甚至修道的人,逆黄指内在的生命之主元神,我是传导真人与修炼真人类精灵与真人沟通了,与我由一指与占人板人交友,向阴长生干的马铃声都有天下马铃生干的前,因为前面真人周游天下一样,还指你的真神的真人,真神的,可以之下的神游。比如张德阳金丹深中所想,梦夜西华道九天真人受我只选篇,其中简易无多语,只是教人念巩迁

上睹章
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凡天最为显著的特征就是他的四个头,传说樊天原来只有一个头,后来由于耐不住寂寞,他从自己的身上创造了一个绝世佳人,并疯狂地爱上了他端庄美丽的绝世佳人,被凡天炙热的目光盯得局处不安,便想逃走,以躲避他的凝视

笈多王朝 以及印度教三大主神
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所谓灵魂影响于直觉之心,并不是灵魂,心体真影响或不影响,犹如外物之感那样灵魂心体起十决议之效,因而心想尝试随缘而起,有环境之刺激而击环境刺激他是他现为四十绝一只心象,而其绝世活动虽即反而绝此心象,虽掩若灵魂心理影响,与此绝世活动之认知,主体直觉主体而现象

牟先生全集(20)《智的直觉与中国哲学》P169至187頁20211012
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他的上海后与鲁迅走得较近,在鲁迅帮助下一方面异界东欧和北欧的进步文学作品,一方面编辑与私朝花寻堪,萌芽月刊等期刊,这些活动特别受鲁迅影响,对他的思想和创作起了积极的作用

03“左联五烈士”
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当这个变革进行到一定程度,时间积累到一定程度之后,既异界心学的,或者说是在中国传播西学的这些人才就不再是中国传统的科举制度能够培养,就开始有学堂了,就开始有留学了

27[第九编]近代文学绪论
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东京孟华路中记载了宫廷大挪系的盛况,尽忠成大罗仪,并用皇城清室官猪斑直带假面绣画色衣直巾枪,龙旗教房,使梦景出身,经魁伟冠,全副精度同甲装僵局,用镇殿将军,二人异界咒庄门神

春节中的除夕,有何独特,为何百姓对这一天格外重视?
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于是而欲有以防之料,其在岐山寨中而已,在五都阴平料其在五多音频而已,在岐山寨中料其针退,而竟是假退料,其假退而竟是针退,致使以足智多谋之司马懿而动多喘物束手无策武侯真神人哉

毛宗岗评_099-第九十九回
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当这个变革进行到一定程度,时间积累到一定程度之后,既异界心学的,或者说是在中国传播西学的这些人才就不再是中国传统的科举制度能够培养,就开始有学堂了,就开始有留学了

115.[第九编]近代文学绪论
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