黄俊英相声草帽之歌

大妹和小妹一起去修卖大妹，搁大妹小妹搁小妹大妹帮小妹挑小妹帮大妹挑大妹。小妹收完卖，噼噼啪啪骑打卖扔草帽儿，隔着墙头儿扔草帽儿，也不知草帽儿套，老头儿也不知老头儿套草帽儿

大妹和小妹一起去修卖大妹，搁大妹小妹搁小妹大妹帮小妹挑小妹帮大妹挑大妹。小妹收完卖，噼噼啪啪骑打卖扔草帽儿，隔着墙头儿扔草帽儿，也不知草帽儿套，老头儿也不知老头儿套草帽儿

谈部落中的有一位老人，他正悠闲地坐在一棵大树下面，一边乘凉，一边编织的草帽，编完的草帽，它会放在身前一字排开，共由各门挑选购买十元一顶的草帽造型抵制，而且颜色搭配

在酷热的太阳下，早已经晒得人困马烦眼冒金花突然发现这个山山场里遍地都是红军扔掉的草帽，顿时启重天降余额峰似的往前恩强草帽匪君关键，红军把草帽扔的遍地都是也得意忘形，因为红军是丢丢都亏卸甲狼狈而逃，就不去阻拦当兵的抢草帽

孩子们多次听柴可夫斯基的明确之歌和迎春花，莫扎特的摇篮曲，舒曼的勇敢的歧视，格里格的，在高山之王的山洞里，雷森克的儿童歌剧山羊和幻木灌木中的小狐狸之歌，山羊之歌和小虫之歌

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

堂上堂下轮奏堂上古色唱渔利之歌，堂下生奏游耕之曲堂上古色场男友佳渝之歌堂下生奏重秋之趣，堂上古色唱南山有台之歌堂下生奏游移之曲。最后乐器与声乐合起奏唱周南的关雎葛檀卷耳赵南雀巢采繁

一曰毛牙从草直升纸入切，银草多茂，从草银生江夏平春有银亭与金切茂草丰盛，重草木生莫后千唱草帽，眼虫草，唱声丑亮切印草，因地虫草音声，鱼劲切臭，草帽虫草，噪声出旧，切知草木多益纯草知省生子知千

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

庄子的草帽作者陈所聚，庄子在豪上。关于正式初夏，阳光强烈，他带着一顶宽边的炒帽，他们一顶炒帽，与众不同的地方在于不是两淮平原上农人们长惯常带的那种金黄色的卖集草帽，而是青色的由葡草编成的

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

好多了，体会这儿你流点儿高了，用自己最舒服的声音说长江之歌好多了，不是长江之歌，它起来的位置不是太高，起来，位置不是太高的长江之歌被暴躁，用吸气的感觉去带你这个喉部的放松好坐下来