郭德纲相声谦哥君子也

像约地中有山千钧之一，投多一碗，称五平时初六千天，君子用时的大川，向于谦君子背与思慕一样，六二名签征及校约明天征集的中心得意九三劳千君子有终极相约老千君子万名府也。六四无不利，会千向约，无不理会，千不为责也

副院屋的院生新款体叛乱，国君子必成绩一四元占北极约六周，一有匪君子雨浅雨走雨末，山西宣袭河西宣济，也会真的真不可宣袭于谦于州等多学院于州，于某等自校园，山西的全民也，河西，山西等唯一由非就是终不可宣起的稻盛。德治上面人都不能忘，也失明无负，千万不忘就得嫌弃千万亲戚减小了

曾子曰实目所是实所指其言无复言无终，不可宣泄于谦于作者道，学于作于我的自求，也涉及宣系的群里和其宣系的位移，也有费用的，终不可宣系的道圣德之下文则不能妄言使用，辜负千万不万君子嫌弃千恩亲戚千晓的诺基诺利己利，至于墨什么，也看到约克明德太甲原故事，听着绵绵地里面

九四会给摘烟无咎十五黑龙在田地县大人上九康龙有悔用九县青龙湖首级团约大灾前缘万物姿势来同天于谦，与时品物流行，大明忠实六味诗城六龙以玉田请他变化各种姓名饱和，太和乃丽珍手中树物万国贤宁相约天眼见君子，以此抢不息，乾隆勿用

现在足以仅仅说阿公，不至于百姓者就和于谦然而抑郁这部绝对不用立言离心，知不见宝贝不用胃，不用名言百姓之不见保卫不用恩言，故王之不忘，不为也，费不能，也愿，不能得以越不为者也

八年后，太子朱建深刚刚继位，便下了一道诏书，为于谦平凡，并且召回了于谦的儿子，于免到万历年间，赖德初期的明神宗也对于谦是景仰有加，授予一号中肃，以肯定他一生的统计

经过五天的激战，瓦拉军死伤惨重，也先遭到严重损失，又怕退路被明军截断，不敢再战，就带着明英宗和残兵败将撤退。于谦等明英宗去远了，就用火炮轰击，又杀伤了一批瓦拉宾

又命令公布，急速调集粮草物资，打造衣甲器械作为准备，也先想以送回明英宗作为诱饵，引诱明朝讲和于谦地排众议没有上，他的大十月间也先再也等不了了，挟持着明英宗攻破紫金冠，打到了北京的城下

经过五天的激战，瓦拉军死伤惨重，也先遭到严重损失，又怕退路被明军截断，不敢再战，只得带着英宗和残兵败将撤退。于谦等英宗去远了，趁机用火炮轰击瓦拉军，给敌人造成了重大伤亡

罗翔老师讲课时举过这样一个例子，如果让你在注重感官刺激的低俗小说，郭德纲相声和莎士比亚名著中选择一种来欣赏来获得快乐，你会选择哪一种，大部分人内心的真实想法，恐怕是前两者

于谦也深同此意，他也觉得为了办事减少阻碍成王还是即位为侍成王，虽然一直忙着无心踏故，但是他被认为监国之后，紧接着便又把朱建深立为皇太子，也已感到了孙太后的居心不觉很为不快

当然，也就让王振这种人怀恨在心，他勿告于谦儿，把他抓进大牢，而河南山西的老百姓则纷纷上书，抗议王镇陷害征粮，最终于谦被观复。原之可见，清正廉洁的做好官是永远不会被老百姓遗忘的

给别人观看，不做风波于世上，但留清白在人间明代于谦石灰吟诗中说要留清白在人间，意思是说不要在世间兴风作浪，要把清白的气节留在人世间，不因群夷而祖独见，勿认己义而废人也

今天历史故事，我们讲讲于谦被朱祁镇处展，上次我们说到景泰八年，也就是一四五七年的正月十六晚，徐佑珍，石亨等人就拥护朱祁镇，叫开了东华门兵部，携任进入了皇宫朝皇帝举行朝会的奉天门而去

兵部侍郎于谦明英中在童保战败被俘的消息传到北京后，明朝统治集团乱成一团，这时候北京城里边也只剩下了不到十万的老弱残兵，而且十个人中还有九个是没有盔甲武器民营公的弟弟