苗阜王声相声陈世美赶考

公婆都夸她是个贤惠的好媳妇，陈世美也欣喜有一个贤内主儿女都说她是位好母亲，一个家庭。在秦香莲照料下日子过得和和美美大考的年头，陈世美拜别双亲妻子与儿女来到京城应试。陈世美上京赶考一去，三年无音信，秦香莲在家里含辛茹苦穷耕苦之奉养公婆和抚育儿女

在公堂上，秦香莲理直气壮地控诉了陈世美，忘却父母不任妻儿，杀妻灭子，三大罪状，铁正无山，但陈世美却仗势不受开封府的审理，而且想在公堂上行凶杀，害其相连，包拯忍无可忍，便贺立贵子手打落陈世美头上的乌纱帽，剥去他的莽龙袍

三年后，陈世美家乡出了荒灾，父母相继饿死，早投无路的秦香莲带着一双儿女进京寻夫。经过漫长的跋涉，秦香莲终于在京城找到了陈世美，结果发现丈夫不仅好端端地活着，还中了状元娶了宫中

你要想想看，如果不是秦香莲带着东哥春妹来找陈世美，如果没有这个事儿的话，陈世美以前的事儿谁知道，所以陈世美才派韩琦去杀庙，是因为韩琦没有傻，最后才有了秦香莲来告状

从不值得抢来说，主要是针对于那些比较贫穷的考生，一些到省城赶考的秀才，他们本身就没有什么钱，土匪根本没有必要去抢险，甚至连一些进京赶考的举人实际上也没有多余的钱，他们进京赶考的盘斩可能还是国家发放的

提到陈世美，许多人会自然想起炸美，或者秦香莲中那个喜新厌旧，企图杀妻灭子，被世人唾弃的付贤汉，吴亦南，陈世美也就成为后世对移情别恋忘恩负义男人的骂称，戏剧眨美暗的故事情节，大家都很熟悉

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

后世的地点又多载皇帝所在的京城边有了进京赶口对一说，当然进京赶考不是所有人，他都难参加的登场，读书人要先过去的门栏还能获得进京赶考的自个娶子们首先要通过竞赛上考上下才，这还是只是一个

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

前身绝大部分的记忆都在生死的那一刻而烟消云散，唯有上金赶考是前身心中的执念，唯有上京赶考是前身心中的执念才勉强保留了下来，给方修吸收掉了，原来是病死的方修苦笑一番，这前身倒是跟自己一样的倒霉