纯大鼓的声音

只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齐落，静静等候的牛皮大鼓轰然生动，或如疾风暴雨，或如江河伤一声声震响在观众的头顶上和心坎儿上迅速流变，弯曲迂回的农村小巷，刚才还被绑附在主人手中的赠量的铜锣铜茶们。此刻就如一群金色的托兔披红带绿，仅跟着大鼓的节奏翻飞跳跃起来

看书说也奇怪，眼睛对着书上心里只管把凤喜唱大鼓的情形和自己说话的那种态度慢慢的一样儿，想起仿佛那个人的声音，笑貌就在面前，自己还先看着书，以后不看书了，手压住了

将全部的注意力放在聆听本身，不论你听到什么任何声音以及声音与声音之间的空隙全然的寂静，就像我们观察着呼吸的感觉，感受着身体部位的感觉，或者身体整体感的呼吸一样，只是单纯的聆听感觉身边的声音

其他系种为小系曲艺类，几乎囊括了如叉曲，三拳儿，牌子，曲子，弟书是东城调西城调码头，调北板大股，也就是指梅花大股相声双簧，连珠快书，古彩戏法儿，秦腔太平歌词，十步弦儿，莲花，烙木板儿大鼓以及由此发展而来的经运大鼓，烙平大鼓

有一个单体建筑是纯粹就是一个声音装置，它就一个声音腔体，三层楼，一个水泥铸成的一个水泥物，水泥建筑体，请艺术家和音乐家在里边做内容就是在一个声音装置里边，你是你做你的内容

甜美而有玉律的声音，如果把我跟一大群人关在一件黑暗的屋子里，托马斯写希金斯书，我可以根据人们的声音分辨出其中的温温尔雅者纯洁和谐，生妻勃勃的声音象征着内在的修养和雅致

振幅震动物体偏离起始位置的大小叫振幅的特点，振幅决定，声音的强度振幅大，压力大，听到的声音就强，振幅小，压力小，听到的声音就小声波。最简单的情况是正弦波由郑旋波得到的声音叫纯银

百度高强一吵就起，人们劳动时很耗子，甚至大鼓发出的声音修建起来的公司原则又气派百姓居住的房子修筑好了以后，故宫一副右安排大家修建都城的城墙和城门这么高大，好像只有营销一般认识谁站在旁边都会肃然起敬

一定要按住你卡，我可以去向下按住他，稳定公厕对向上提的力量呼气。但是大鼓深陷一个鼓头儿，左臂拉长的取代相侧向远走，听口令去相侧向远走，没有着急，往下相侧向远走在相侧向远走到最远端以后，首相下入我虎口，握住脚踝，小李度推进一首声音

将全部的注意力放在聆听本身，不论你听到什么任何声音以及声音与声音之间的空隙全然的寂静，就像我们观察着呼吸的感觉，感受着身体部位的感觉，或者身体整体感的呼吸一样，只是单纯的聆听感觉身边的声音

我学了十来天，大鼓，记得第一天从南乡摇到西乡，心里有点儿怕腿，也不抵用天亮摇到黑，你说卖了点儿什么三粒儿白壳纽扣，一只甄嬛儿四两白棉线，大先生摇大鼓的比买东西的

第二个层面是声音，我们谈论镜头语言，声音是一个非常关键的要素，因为耳朵是辅助用户来消费视频的，做好视频好的前提是声音要清晰，如果你的口齿不清，想要成为头部号会做得非常艰难，除非你是做一些没有声音的纯画面的内容

如果我们观察一下那些治愈系的声音，他们说话的重点不单纯是放在声音的技巧上，也会放在声音的内容上。这个内容具体会表现在摆掉语言的温度以及停留上面节奏当然很重要，比如我印象特别深的一件事儿

据扬州画舫录记载，大古书始于鱼骨剪板，说孙猴子以画单笔檀板，未知段儿书后，曾贤子未知靠山调可知，北方大鼓可能早于乾隆，就已出现至清末大鼓说唱艺术在全国各地逐渐发展至十余种地方形式

请唱胆纤儿的石慧，如炎老太后还有个重要的角色，告状的民女送乔教这个妃炎，请这是唱大鼓的魏喜坤儿，结果我一起回去玩唱，他们到我都有些为难呐，我们唱大鼓星唱警戒还算唱不好，结果果容琪跟马赛利他们就说了