相声舞台互动

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

在经历了走向电台电视之后，相声又走回舞台，走回北京天桥等地的相声茶社茶馆的鱼韵没有消失相声，一人重新面对观众接受面对面的考验时代再变，原汁原味的老北京茶馆不可能再现

这都是童年的回忆，熟离高捏面人儿画，糖人儿山，海关汽水极具年代感，餐厅里边还有相声舞台，时间赶得好了，您还能看看表演，听上一段相声，餐厅里还有一个银号可以帮助我们换大洋

当侯宝林从模糊中挣扎出来才不几年，当他绰演了十多年的相声艺术，急需满足观众的渴求，并正好以此为他证明。从而再创辉煌的时候，侯宝林突然擅自决定，他将要吸引舞台，逐渐转入暗头工作开始，他即将要深入的相声史论研究他的自作主张

交流互动外，演员与演员间，观众与观众间也有交流和互动，如鼓励性的掌声，笑声和否定的嘘声都有很强的感染力，他们非但会影响到舞台上的演出，也会影响到舞台下观众间的观赏情绪

当你引爆全场后，你会发现你在演讲过程当中与观众的互动是频繁的，而不是你一个人独自站在舞台中央唱独角戏有了观众的共鸣和互动，你的演讲也会越来越自信，越来越敢于站在台舞台的中央，可以自信大方的面对台下坐着的观众，而不是恐惧舞台不敢面对观众，不敢尝试演讲好的

在家庭这第一所学校当中，通过模仿观察父母之间的互动，与父母分别互动学习生命。所有关系的圆形就是在未来的学校，社会单位的所有人际互动舞台当中，一次次重演铁三角最核心的关系

明白这个演员何时上场，他上场他干什么，他跟你如何互动，都不是他自己决定的，都是谁决定的导演决定的，包括他何时离场，可是下场就从你的舞台上，他走人生舞台上消失也是导演决定的

还有就在这个马先生快要告别舞台的时候，岁数挺大的时候，有一个观众，那会儿也是五六十岁了，弄一个二八自行车推着一个老老头，专门来听了一场马先生的相声老头，岁数特别大的马先生记忆特别深

弄一个大型舞台，整场活动主持人光靠好，而舞台下面并不巨人，总感觉活动跟大家格格不入，总一层芥蒂隔阂在活动与参与者面前看看国外的街头互动，或许你最直观的感觉就是文化差异

后来，社会学家们在社会互动进行分析的过程中了解到，社会舞台与戏剧舞台其实是有类似之处的，便把戏剧中的角色概念进入到了社会，心理学和社会学中，社会角色的概念也因此而诞生了

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

第一，舞台形象第二站姿第三身姿第四眼神第五动作第六，移动第七关于互动，但是说到底，想要树立更高的，更好的台风，最重要的当然是我们对于整个舞台的驾驭能力，以及您自己自信满满的状态

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活