炜哥说书

读的过程以及读到中途所加的说明来重新录一回，把它录成今天的节目来跟大家聊一聊，做节目。脱胎于很久以前的说书人。猫哥在陪女儿读书的过程中，也多次提到过古代说书人的状态

暗中与我何家焉为共事之美，妻妾之分所示穷乏者，得与得我与相为生死而不受，惊为公使之美为之相为，生死而不受金炜妻妾之分为之相为，生死而不受。金炜所示，穷罚者得我而为之

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

并不像摧毁道谢，只睁着一双神采奕奕的眼睛向崔炜上下打量点头微笑，从怀中取出一根艾条递给崔炜说多谢公子为我排解老婆子，别无所能，只善于治出侯子，现在就送给公子这一根用夜景

然而，让理论书金炜是无论如何轮不到他的，因为他是李翰的第六次，上面还有五个哥哥和命运成全了他五个哥哥相继过世游子，他也顺理成章地做了太子李煜宗太子之位之际，这是南唐政权走下坡路之时

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

基准线测量原理是利用金尾仪和简定钢尺，根据两点乘以直线的原理测定基准线，测定待定位点的方法有水平角测量和数字角测量好，你看关键词金尾衣，这就金炜，你看金炜这个词就取得很好

我想起来，我的师傅陈荣启还有刘宝瑞大哥，你们真是没赶上这个文艺复苏和谐安康的时代突递我赶上拨乱，反正能说传统书的时候了，我能过说书的瘾了。可是我也遗憾的是，恩师陈荣启先生

在高炜的心目中，哥们儿韩长鸾显然要比哥哥高绰重要得多，毫不犹豫地听从了韩长鸾的意见，估计这段时间剩了高绰的熏陶。高伟在处死高绰的时候很有高绰的风格，他让湖人大类事和高绰玩游戏，一不小心把高绰给掐死了

金炜仪问世，它是有一个制作表的天才做钟表之前是一个木匠约翰里森发明的金炜仪纪实非常精确，无论你将他带到世界的哪个地方，也不管当地的气候如何，他都能准确地爆出格林微致时间，隔离离职时间

于是，刘姥姥就有的没的专挑一些乡下有意思的事情，给家说给贾母听他是放你哥把贾母高兴怀，王熙凤可把贾母高兴坏了，宝玉和姐妹们也在他们哪里听过这些事情，都觉得刘姥姥比那些说书先生讲的

我的堂叔是个说书先生，赵明亮我的堂叔红巢是个说书先生，那还是很久以前的事情。因为与其同族我的祖父于叔伯十二兄弟当中排行老大，其父亲排行十一，且爷爷和父亲两太单传，没有同胞兄弟，我自然也就没有亲叔伯

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

各有自己的特长，各干一行，一个做了药铺的郎中，一个成了化缘吃斋的和尚，一个当了燃布坊的染酱，还有一个浪迹江湖凭三寸不烂之舌，也就是所谓的说书，一人六个结拜兄弟，互有往来，却不知重八大哥的下落

说书史书中的地理位置，环境景物应从书中人物的眼中看出，非不得已时不由说者口气描述，书中人物对话很少用。张三说李四说而用变换口吻的声调使人一听便知是某人在讲话，说故事，不必加动作表情说书必须有动作表情，说故事主要说的是故事