坦诚互信相声

没有信任作为基础，坦诚直言，毫无用处，又信任作为兼顾基础，通过坦诚直言，能够与对方建立互信互爱的友好关系，增进理解，获得尊重，也能够被对方聆听，带着诚实的信任，不是盲目的，我们愿意在爱中

那时，我和宣廷已经超越单纯的教练与球员关系，发展出牢固的友谊，彼此能够坦诚沟通。就像两个相互信任的朋友一样，我们重新回到游戏规则，说明的对话里再次审视到底什么是值得玩儿的游戏

当然，这个真诚原则，我们看讲义当中是怎么说的，说在服务过程中，我们的社会工作者要坦诚的对待对象，适当的向福利想呈现自我一切的相互信任。工作关系说白了，真诚的是，我们在服务的过程当中，事故要和服务对象，事故要和安全迹象新与新的沟通

到类似光明风时间的发生，让我们的干部队五和企业行为在健康的环境下和谐相处，共同去推动社会经济的发展，这应该是我们大家共同希望的。那么发展更多的王大六与李达康市的政商关系保持清清白白，相互敬重，相互坦诚，相互信任及其沟通交流

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

听会了许多相声，有时赶上刮风。下雨天，张城府的明帝泡了汤，就到焦德海的相声场子说几段相声焦大海的名地有棚子，布曼子能这些小风雨。张城府说上几段相声，拿一点点钱维持一天的生活

在我看来，坦诚之心是进步，这么如果一个人没有坦诚之心，就无法成长进步松下，信之杜先生也一直强调坦诚，自信的重要性，松下先生连小学都没能毕业，却创立了松下电器产业这样的大企业