父子迎春相声

当迎春的奶妈媳妇居然以赎回蕾丝金凤为由，要挟贾迎春去向贾母邱琴饶恕参与赌婆的奶妈的时候，这是甲滩村挺身而出，仗义之言，收拾了贾迎春呐凶悍的奶妈还是媳妇来看春是怎么说的，你中丈夫假探春笑道，这倒不然

第二，他和迎春的关系，邢岫烟来贾府就住在二木头贾迎春的紫林洲，这是理所当然的，因为邢夫人是他的姑姑，邢夫人又是迎春的后妈，邢岫烟和迎春是表姐妹，亲戚和其他人就算不得是亲戚了

居然没有一件过冬的衣服，迎春都没有发现，也没有给，就没有说把自己的一件大衣借给她穿其他女孩像史湘云，现在有了前面的薛宝琴，也是薛老这个史，老太君都有衣服给他们穿，那在迎春的衣服迎春的家里住，迎春，不可能只有一件大衣

星儿确实看到了迎春的表象，迎春是假设之女贾涟同父异母的妹妹同探春惜春一样，都是束出探春，要以咄咄才能来掩饰着身份的拘辱，要证明他毫不亚于嫡出的禀赋，成为带尖刺的玫瑰花儿，对于迎春这身份却大到具有绝对的力量

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

当他们看到开到图迷花式了的时候，看到柱上面写说饮三杯送春的时候，送春首先有可能是在暗示要送走迎春，因为迎春很快就要嫁人了，那在迎春嫁人的时候，贾府的衰败就更加的剧烈

迎春也不言语，只好由他迎冲是两头，管不着那个偷东西的他，不管这个要去抓偷东西的他也不管量他。不管谁知迎春的奶妈儿子，媳妇就王祝尔媳妇。由此看来，迎春奶妈的儿子叫王祝尔媳妇

如果迎春惜春，都是贾政王妾所生，加上赵姨娘以及与赵姨娘做对照的周姨娘，贾政机切太多金本将他与机械众多的假设对照，正如迎春反衬出探春的才感。因此，迎春不会是贾政的女儿

在问于子贡业，父子圣者于何其多，能以子贡于父亲，纵之相声，又多能以子文之约三载之五户少爷见过多能鄙视君子，松在不多的老爷子用事故一直我有知乎在无知，有比夫问，因为我空空如一起，会起两袋儿戒烟贼鸟不知，何不知徒无疑

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西