用餐文明方面的相声

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

相声作品需要铺平电问，前面的情节是需要展开的，如果压缩没法儿展开作品是毁灭性的，为什么春晚相声难听，一个方面是对题材审查的问题，讽刺的不行，只能说歌颂的何家欢的为主

倡导健康卫生文明的用餐方式，现发出如下倡议，树立文明经营理念。餐饮服务经营者要将节约纳入到餐饮生产加工的全过程科学，备餐，推行半份小份，热菜清盘等服务项目，把荒盘行动作为一种时尚一种行为，一种精神放置例行节约反对浪费标示台

在经历了走向电台电视之后，相声又走回舞台，走回北京天桥等地的相声茶社茶馆的鱼韵没有消失相声，一人重新面对观众接受面对面的考验时代再变，原汁原味的老北京茶馆不可能再现

那悲哀，我想也许有两方面的东西组成，一是每逢一世总痛感自己文明，享受能力的狭窄，还有另一方面的感慨，从青春时代就憧憬着的西欧文明，以及与之竞争的亚非第三世界的文明

用小毛巾擦干用餐时，要注意文明礼貌，对外宾不要反复劝菜，可向对方介绍中国菜的特点，吃不吃，由他有人喜欢向他人劝菜，甚至为对方加菜外宾没这个习惯，你要是一再客气，没准人家会反感说过不吃了，你非逼我干什么

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

从餐厅用餐，预约到结账，都必须以各式各样的礼仪程序来进行，从预约入座，用餐，结账，离座等等这个流程礼仪来做一下介绍，把握了这些规范，我们就能在餐厅里用餐时应对自如了

经济中心，文化中心都是别的城市，全国真的很难找出第三个，第二个是呼和浩特。我觉得相声并没有和济南结缘，并不涉及什么风土人情，骨子里血液里流淌的，因为济南并没有什么特别契合，相声地方，重庆发展的好，重庆的相声也会很火

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

文明生态文明是指人们在改造自然界的同时，不断的完善社会制度，改善人的价值观和思维方式，促进经济社会和谐发展，建设人与自然，和谐统一的文明社会生态文明是五位一体的总布局，四个全面的战略布局的重要内容

此次新冠肺炎疫情爆发之后，钟南山院士再次强调了家庭用餐，应当使用公筷或者是实行分餐制，一次公共卫生危机的发生，也是促动大家养成良好卫生习惯，提高整体文明素质的契机

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

我们的小剧场有一半儿公益性质就让大伙儿出门儿，有个能听相声的地方，而且小剧场对锻炼队五也很重要，只有在小剧场面对观众相声演员才能长能耐见，不一样的观众说不一样的相声，没这一关，说不好像事儿