无上魔帝
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虔诚的皇帝承认并崇拜宇宙的永恒动因,认为它是无限自然之中最完美的根源,为凡人肉眼所不能见和理解所不能用柏拉图的观点来说至高无上的上帝创造或产生了不同层次的神奇魔鬼英雄和凡人全部依赖

罗马帝国衰亡史23.02
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何所正要全力熄灭,那愚痴的爱增世间似幻,众生却认假为真,故堕入轮回生老病死,为使众生安住无上菩提,故修儒宦三魔帝来对峙,智慧便在心中明白显现,保任之以修炼清净,换身上根者,可正得大乐驰名或正得空明志发挥效应

109第三章 7.死后的生命旅途
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夫子之道,天境君臣之意,父母生至虚魔大焉,举起明知厚莫重言,故不爱其心而爱他人者,非之备得,不尽其心而心他人者为之备理,以受得意,于无则焉,不在无上,而且在于生得非得之,真则不贵

《孝经》2021.4.3
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犹如监牢大船法宝能破世魔正无上菩提,犹如金刚甲咒法宝能割断生死,脱离戏赋,犹如智慧利剑法宝能运载众生出火宅,犹如宝车法宝能照破三图之黑暗,犹如明灯法宝善幼众生达保所

五百罗汉之谜20 佛教经典的构成
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大家都知道友谊魔王具无上磨练禅兄额,禅兄即报,他有七个妻子,也就是魔王。九岁告诉他最年轻的妻子,我有无上的魔力,欲有弱点如白屑,我的一根头发在我的颈上异类,我的头几段则期

简单的幸福_6ac 2022年2月15日 下午5:42
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那时候天魔便厚得其变,飞机附入自己不知不觉间口说金法,而且并不觉得维摩所著反自说已经挣得无上涅盘,自信元计之见就到一般。由此同号的人那里夫作说法,他能够使一般听众自知前生的本业

《楞严大义今释》第43集7 4 想阴区宇—想念中精神幻觉范畴的魔境
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进入玩空而已,但是找那磨了就不一样了。他研究画性,贪求深空,这个时候飞磨天磨就来了,他自己也不懂得磨,不懂着魔,说自己是成无上灭盘,来到求空的善男之处辅助说法了,又来影响别人

118楞严演义
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孝庄帝下诏同意这样做,于是朝廷官员这才渐渐地出头露面,人心才稍微安定下来,吹风无上王之子,元朝为彭城,王耳,朱龙仍坚持迁都的主张孝庄帝也不敢违背他的意愿,都关上书

资治通鉴白话版_第152卷,梁纪八,梁武帝大通二年3
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遭受协力,在明朗而圆润的定境中,如果心里爱着寂灭,研究变化之性,贪求入于寂灭深空的定界。那时天魔就厚德其变,非经复入,自己不知不觉间口说金法,而且并不觉得维摩所着反自说已经证得无上涅槃,自信圆寂之界

7.4 想阴区宇—想念中精神幻觉范畴的魔境
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杜琳魔法黑格尔先从头脑中制造出存在的基本形式,一切之师的简单的成分,哲学的功力,再中他们导出全部哲学或世界模式论,从至高至终无上的知看,把自己的这一宪法赐予自然界和人类世界

黑格尔的时代
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今天播出释迦牟尼佛传第二十一章,成就无上正觉的佛陀降服恶魔以后的太子意愿更加坚固,心中更加平静,深入在三昧的禅定境界中,已经到达无念无响的领域。可以说,光天化日的觉悟世界就将陷在眼前

【释迦牟尼佛传】23成就无上正觉的佛陀.mp3
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贪求敏感作用,那时天魔就厚得其变,非经复入,自己不知不觉间口说经法,而且并不觉得维摩所著反自说已经得证无上灭盘男自信元济之景就到一般。由此同号的人那里夫作说法,他能够使一般听众暂时看见他的身体犹如

《楞严大义今释》第43集7 4 想阴区宇—想念中精神幻觉范畴的魔境
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在家长一次次重复的呼唤里,这名字的威力如同种了魔,一般疯场,这个标签可以让他得到妈妈全部的爱,得到全家人的关注,他已经习惯了自己在家庭里至高无上呼风唤雨的地位,怎么可以多出一个姐姐来分走她的爱

名字是有魔力的
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这四个名字代表了无上的荣耀以及所向披靡的力量,可惜六道轮回被域外邪魔侵占,灵山以及天庭都被大能迁出了此界,唯有昆仑崩碎成了无数的碎片,每一块碎片都具备一份昆仑仙境的本源

第376集_诛仙阵
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他讲话,我们当代美国人同我们的盟国一起正在经历一个至高无上的考验时期,是考验我们的勇气,我们的决心,我们的智慧,我们根本的民主,如果我们成功的光荣帝经受了这次考验

第十九章 至高无上的考验03
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