何志臣单弦
更新时间：2023-02-13 05:45为您推荐何志臣单弦免费在线收听下载的内容，其中《20201014恭诵《论语》先进第十一至卫灵公第十五(第70遍)》中讲到：“其大夫子路闻臣人子曰葬，若葬众之志，功彻之不欲，便装子志，用冉求之意，闻之礼乐，亦可以为臣人以曰今之臣仁者何必既然见你思义，降微胜命久，要望平生之言，亦可以为臣...”
其大夫子路闻臣人子曰葬，若葬众之志，功彻之不欲，便装子志，用冉求之意，闻之礼乐，亦可以为臣人以曰今之臣仁者何必既然见你思义，降微胜命久，要望平生之言，亦可以为臣人以责问宫书恩子有过名家曰
20201014恭诵《论语》先进第十一至卫灵公第十五(第70遍)
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灵镜道陈凤主公严命访见杨毅臣述主攻来意，他实则再三拒，却不从被臣税先帝惨世将军以志在报仇，他即凯然应允，但要主公从他三世下主问何三世灵镜一说出下主道若从孤征伐，即孤之臣也
隋唐演义050-借寇兵义臣灭叛臣 设宫宴曹后辱萧后
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我们来看看先生所说的第一章，今天我们讲第一章右手指法谱子详实右手单弦，你大就是第一指大指大拇指十日第二指中第三指名第四指为用，只有小指第五指，进而不用名名为禁止
我读《琴学备要》（上）第二篇 指法 第一章 指法总述与单弦弹奏示范
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要从法文上来讲，在单弦儿正宗为什么说正宗就是他的歌唱体系，它的咬字体系，他不拘泥于德寿山，因为德寿山它是以创作曲词说演故事擅长而唱腔上来讲是以巧签儿进场，因为它嗓音状态不是特别的
张卫东谈常澍田及常派单弦艺术
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城区大夫子路问臣仁月子夜若三五众之志，攻绰之不欲，便庄子志勇冉求之意，闻之以礼乐，亦可以为成容，以乐今成仁者，何必然见义思义，见微受命，九幺八平生见义可以为成仁
诵读经典 论语全篇一遍2021年4月23日
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薛大夫指路问成人爵，若张武重之志，功臭之不愈，电桩子之用染球之意，文之以礼乐，亦可以为臣任性约金师承认证，何必然见地思义，降威寿命，就要不忘平生之言，亦可以为臣任意
宪问第十四2020年9月14日 （61-65）
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薛大夫指路问成人爵，若张武重之志，功臭之不愈，电桩子之用染球之意，文之以礼乐，亦可以为臣任性约金师承认证，何必然见地思义，降威寿命，就要不忘平生之言，亦可以为臣任意
宪问第十四 2020年9月7日 （26-30）
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薛大夫指路问成人爵，若张武重之志，功臭之不愈，电桩子之用染球之意，文之以礼乐，亦可以为臣任性约金师承认证，何必然见地思义，降威寿命，就要不忘平生之言，亦可以为臣任意
宪问第十四 2020年9月18日 （81-85）
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薛大夫指路问成人爵，若张武重之志，功臭之不愈，电桩子之用染球之意，文之以礼乐，亦可以为臣任性约金师承认证，何必然见地思义，降威寿命，就要不忘平生之言，亦可以为臣任意
宪问第十四 2020年9月10日 （40-45）
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薛大夫指路问成人爵，若张武重之志，功臭之不愈，电桩子之用染球之意，文之以礼乐，亦可以为臣任性约金师承认证，何必然见地思义，降威寿命，就要不忘平生之言，亦可以为臣任意
宪问第十四 2020年9月4日 （11-15）
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薛大夫指路问成人爵，若张武重之志，功臭之不愈，电桩子之用染球之意，文之以礼乐，亦可以为臣任性约金师承认证，何必然见地思义，降威寿命，就要不忘平生之言，亦可以为臣任意
宪问第十四 2020年9月2日 （1-5）
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薛大夫指路问成人爵，若张武重之志，功臭之不愈，电桩子之用染球之意，文之以礼乐，亦可以为臣任性约金师承认证，何必然见地思义，降威寿命，就要不忘平生之言，亦可以为臣任意
宪问第十四 2020年9月8日 （31-35）
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薛大夫指路问成人爵，若张武重之志，功臭之不愈，电桩子之用染球之意，文之以礼乐，亦可以为臣任性约金师承认证，何必然见地思义，降威寿命，就要不忘平生之言，亦可以为臣任意
宪问第十四 2020年9月12日 （51-55）
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薛大夫指路问成人爵，若张武重之志，功臭之不愈，电桩子之用染球之意，文之以礼乐，亦可以为臣任性约金师承认证，何必然见地思义，降威寿命，就要不忘平生之言，亦可以为臣任意
宪问第十四 2020年9月11日 （46-50）
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五双三单即使两令两清两板两高两串，五双加三单为十三套谈套定贤儿，济南不似单弦儿，杂牌子取等。单纯普通三弦儿定弦，按照平调越调调和地定起来，便可辱马投掉，定公四合
第二编：旧京俗曲-瞽人艺术
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