相声界承认谢金的师承
更新时间：2023-02-13 06:10为您推荐相声界承认谢金的师承免费在线收听下载的内容，其中《宪问第十四2020年9月14日 （61-65）》中讲到：“薛大夫指路问成人爵，若张武重之志，功臭之不愈，电桩子之用染球之意，文之以礼乐，亦可以为臣任性约金师承认证，何必然见地思义，降威寿命，就要不忘平生之言，亦可以为臣...”
薛大夫指路问成人爵，若张武重之志，功臭之不愈，电桩子之用染球之意，文之以礼乐，亦可以为臣任性约金师承认证，何必然见地思义，降威寿命，就要不忘平生之言，亦可以为臣任意
宪问第十四2020年9月14日 （61-65）
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薛大夫指路问成人爵，若张武重之志，功臭之不愈，电桩子之用染球之意，文之以礼乐，亦可以为臣任性约金师承认证，何必然见地思义，降威寿命，就要不忘平生之言，亦可以为臣任意
宪问第十四 2020年9月7日 （26-30）
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薛大夫指路问成人爵，若张武重之志，功臭之不愈，电桩子之用染球之意，文之以礼乐，亦可以为臣任性约金师承认证，何必然见地思义，降威寿命，就要不忘平生之言，亦可以为臣任意
宪问第十四 2020年9月18日 （81-85）
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现在，我把自己的经历回顾一遍，总结出这份中医师承全攻略，共准备通过师承追逐中医梦的同学参考本宫殿，以自问自答的形式回答师承考试过程中的常见问题，让后来者少走弯路
中医师承问题汇总
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留下名字老师承认他为弟子以后便可在需要的时候来请教教育的方法。思学常采用的教育方法是以次相传授，即老师只对从学时间较长的高业弟子进行直接传授，再由高业弟子转向传授初学弟子
07 【中教史】秦汉时期的教育（教育制度）
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于是，那个儿子找到各科老师，向老师陈述他不写作业的原因，并向各个老师承认承诺自己不写作业，但是一定好好学习，并且保证如果有一次考试成绩排在班里多少名之后便开始写作业
13 爱要这样说出口
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薛大夫指路问成人爵，若张武重之志，功臭之不愈，电桩子之用染球之意，文之以礼乐，亦可以为臣任性约金师承认证，何必然见地思义，降威寿命，就要不忘平生之言，亦可以为臣任意
宪问第十四 2020年9月12日 （51-55）
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薛大夫指路问成人爵，若张武重之志，功臭之不愈，电桩子之用染球之意，文之以礼乐，亦可以为臣任性约金师承认证，何必然见地思义，降威寿命，就要不忘平生之言，亦可以为臣任意
宪问第十四 2020年9月11日 （46-50）
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薛大夫指路问成人爵，若张武重之志，功臭之不愈，电桩子之用染球之意，文之以礼乐，亦可以为臣任性约金师承认证，何必然见地思义，降威寿命，就要不忘平生之言，亦可以为臣任意
宪问第十四 2020年9月2日 （1-5）
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薛大夫指路问成人爵，若张武重之志，功臭之不愈，电桩子之用染球之意，文之以礼乐，亦可以为臣任性约金师承认证，何必然见地思义，降威寿命，就要不忘平生之言，亦可以为臣任意
宪问第十四 2020年9月8日 （31-35）
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薛大夫指路问成人爵，若张武重之志，功臭之不愈，电桩子之用染球之意，文之以礼乐，亦可以为臣任性约金师承认证，何必然见地思义，降威寿命，就要不忘平生之言，亦可以为臣任意
宪问第十四 2020年9月10日 （40-45）
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薛大夫指路问成人爵，若张武重之志，功臭之不愈，电桩子之用染球之意，文之以礼乐，亦可以为臣任性约金师承认证，何必然见地思义，降威寿命，就要不忘平生之言，亦可以为臣任意
宪问第十四 2020年9月4日 （11-15）
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破裂修复未必需要治疗师的表露，也不需要治疗师为问题，采取完全负责的立场。但的确需要治疗师承认他们的输物有着两类标记，治疗师的任务就是请来访者完全表达他们背后压抑的情感
第七部分 4
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相反，存在主义疗法的治疗师承认这些影响人们生活的变量，但是他们更加重视我们对改变周围环境的自由存在。主义疗法认为我们并不是环境的受害者，因为从广义上讲，是我们选择了自己的现状
第六章 存在主义疗法1
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鼓励治疗师引入对来访者更加负责的治疗结构，促进治疗师承认文化权力关系中占主体地位的人们对于我们的思想和行动习惯了的了解，远胜于我们推动治疗时重视在人际关系中形成的自我
18.优先考虑个人和社群伦理
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