最后的境界

功利境界的人，世人，现在就是的人，道德境界，天地境界的人，是人应该成为的人，前两者是自然的产物，后两者是精神的创造，自然境界最低。网上是功利境界，再往上是道德境界，最后是天地境界

人现在就是的人，道德境界，天地境界的人，是人应该成为的人，前两者是自然的产物，后两者是精神的创造，自然境界最低。网上是功利境界，在网上是道德境界，最后是天地境界

这个慢慢往下讲果地修他一个大法摆在那里，很多地方要是做的不对，他就会一直停在原地，只有做对了才会不停的变化，从开始修到第一个境界，第二个境界，最后到第三个境界，每个境界都有需要特别注意的地方法，只有一个境界是一层的

一旦唤醒你可以自己找到属于自己的财商方法，教育的最高境界不是输入，是唤醒我们今天讲的最后一个词，把它写下，唤醒教育的最高境界是唤醒我唤醒的，一定不是你脑袋的智慧，一定是哪里的智慧

大交道第三种道德境界中的人，他一定努力做事，而且他不求享受，他会受人尊敬，他会有好的名声，道德就是他人生的目的，他的人生观就是服务的人，生观最后一种天地境界的人

从某种意义上说，教学设计不是一次完成的，也不是课前完成的，而是教师在课中多次设计的动态，深成的，考量的不是不仅仅是教师的经验与技巧，更是教师的智慧与勇气境界提升，所有的策略最终都指向课堂境界所有的层次，最后都重全课堂境界

逐步依次上进，最后正得圆满菩萨实际境界的各个三位居然挣得了三界维新，诸法如患依次修行，也就自然能够善于分别观察，达到无患三昧的境界。智慧实相的彼岸舍离流浪，生死海中的去到达究竟无声的境界，正得坚固不变如金刚似的

功夫境界与智慧是相辅相成的，到了解脱的境界以后，还要继续努力，慢慢的得解脱质。大家又要注意了，在这一段修正程序中，最后归于解脱制，可见小程还是以智慧的解脱，被终究何况大成

功夫境界与智慧是相辅相成的，到了解脱的境界以后，还要继续努力，慢慢的得解脱质。大家又要注意了，在这一段修正程序中，最后归于解脱制，可见小程还是以智慧的解脱，被终究何况大成

清蒸契丹最后使敌人退市，订立团圆之盟的事实，劝谏高宗不要逃跑必敌现实的针对性词的境界，现实的针对性，强词的境界也雄奇壮阔，趣事性和议论性有机结合，直接开启了辛弃疾以文为词的先河

同学们可能对整个这首词并不很书写，但是对最后的这联军一代尽款总不回未晓的人，侨罪却是非常熟悉的，因为他被列为王国为首的古井城大师一大学问载必须经过的三种境界当中的第二境界

不少人在人生的第二重境界里走完一生的旅程，他们追求一生劳碌，一生心高气傲，一生最后要么没有达到自己的理想，要么达到理想后发现，那并不是自己想象中的美好，但少数人悟到了人生的第三重境界

有个白果的架子白骨，最后还是变成灰尘变成空。这个人生境界不敬百谷为臣，归于徐空空色二无称，无学道归于虚空，就晓得空是什么，空也不空空，也不管色相，没有了空，也不守了，你守着一个空的境界

聪明人必定娇热高端的圈彩跟着思想境界高的人一起画一起学习，一起合作遗传的人，思想境界都在低端，也低端层面成天吼着人人平等人，人民酒，人人一样吼着你要尊重他，要给他面子远离之熙然学习聪明人思想境界高阶层的人的思想，模思，维模式行为模式，最后变成高阶层的人，不是一个层面的人来往

境界虽高，这只是我昆仑先生的基本功能力，基本工作得好才可以开始行持道功简单的呼吸法都无法做到全神贯注，个人家大家谈怎么手翘，最后做一个总结，以上所描述的练法，观念，甚至境界都是小弟的心得