说书人黄宏

先锋说自机会家乡，够念其当今世形势之远。近日夜，黄宏观节目里十分明白曾国藩的意图，他见相亲，江西军务已有好转，而曾国藩不过是大清帝国的一颗妻子，心想他想要实现休想

为了报答中心，公益长公主上公请求黄宏光将长公主的一个身边封侯封为侯，此诗又被化光拦绝，遗失上官官继父子与长官，村主长，公主自然就急安安痕了一伙决心处的决心将霍光除掉

腾龙洞，张开灯，张公木头枪经白果坝，马宗岭元宝组直接逃到了距藤龙洞十里的都婷里，准备穿小青鸭过香，俺爸翻七要山回织罗寨步军总领黄宏达知道之后，从桐龙洞里送来了粮草一物兵器慰问，并打听武王情况

我刚好想到就是黄宏老师的这本杜拉斯的传记玛格列特杜拉斯写作的暗房的封底有引用一句杜拉斯的话，他说在古代，在姻缘的过去，千万年以来，默不出声的是女人文学是属于女人的

今天的历史故事，我们讲讲朱棣第五次北伐病逝，归途永乐八年，也就是一四一零年的二月初，朱棣亲率五十万大军士征讨答答，五十万大军呐，深入草原腹地，引起了达达君臣的黄宏

杨正崇和马脚立即是号炮响起，黄宏赋钱贯连率军呼啸出击，直奔潮水般席卷而来的明军和土司军的联合马阵见两军紧离一箭之地，黄金再挥令器号炮再次响起。黄红富钱冠连率领的马军摸出了两张黑色脸谱，一张贴在了人脸上，一张贴在了马脸上

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

第一点叙事模式转变，有说书人，叙事，或者说有各种不同的叙事，反正是古代的那些叙事方式转为作家叙事，而且是第一人称的叙事心理，分析手法的运用，颇有现代心理分析的意味

说书人必须膳食扣子，也就是一种悬念制造悬念，有了悬念才能把人抓住，他才会愿意接着往下听，去听下一段子扣子有小扣子，碎扣子，连环扣，大扣子等等有多少种，它有不同的一个讲究

读的过程以及读到中途所加的说明来重新录一回，把它录成今天的节目来跟大家聊一聊，做节目。脱胎于很久以前的说书人。猫哥在陪女儿读书的过程中，也多次提到过古代说书人的状态

消失起地上，那盏登六却忽的灯笼自他的手中消失不见，只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

本节目由宁波市文化广电旅游局，宁波新闻综合广播联合出品，书香宁波香字泥鸟欢迎走进九二书房。我是陈辉每个工作日的早间九点之后，我们都会在这里陪您读好文，做您耳边的说书人

没有金星美，没有红楼梦，很简单，红楼梦并不是横空出世，红楼梦并不是石头缝里蹦出来的，它受到了金瓶梅的影响，而金瓶梅受到了水浒的影响，而水浒受到了弹抠制，跟以前一些民间一些说书人的一些影响

其次，再次关系，我也一直说书人君士之友子人间后，期待一丝人生一夜待一夜人而鬼期待一丝节行期待，一则有人一遍要一再一次，而神在千言政权，即使施灸再丧武力将在那些调查结犯太极

都可以客观的展现故事，全知视角应该适于影像叙事语言最为契合的一种纪录片叙事方式，全知视角来讲述故事和茶楼酒寺里的说书人极为相似，观众在全知叙述人的引导下被动接受故事