如何判断说相声的天赋

有些父母甚至不惜通过一些天赋测试机构试图发现孩子的天赋是什么，而有些父母仅凭自己的主观意断就妄加判断定孩子拥有某种天赋，更为普遍的现象是父母不知道如何发现孩子的天赋

特有的天赋其次是让亲父得到张喜，现在如何发现海分天赋已经摆在我们面前，我们要懂孩子就要潜心研究，如何从十六个方向发现天赋，还要去创造一个用语言即天赋，得到彰显的环境

天赋所在，有人说你是不是做了自己判断你是不是做了自己天赋的工作的一个所谓什么有一个标准，一个方法就是说，如果有人妇女同等价值的，同等的金钱，或者说你没有人付你薪水，你还会不会去做现在的工作

我我相信时间迟早时间会证明究竟谁做得更好，自己要订立定位，独立设计师要怎么定位这个方，我很难说，因为每一个人的状况不一样，我只能告诉你几个要点第一个做设计师品牌很需要天赋，你首先要判断自己有没有天赋，至于你有没有天赋，我是没有办法判断的

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

并牢牢地记住三代原则，我们就能够逐渐认清自己的人生方向，发现自己的天赋。我的天赋是如何被发现的，发现天赋的三个步骤，发现天赋的三个原则，确定自己的人生方向，练习一冥想练习

他们可以平起清晰性和效用性，同人心中一切厚德的外来的观念和命题有所区别，那么他一定容易告诉我们说哪一个观念和命题是天赋的，而且人人意都会要当地来判断，究竟他们是天赋的，不是因为如果真有天赋的观念和印象，而且他们又同一切其他直觉和知识有别

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

一些天赋测试机构试图发现孩子的天赋私生，还有些父母仅凭自己的主观意段就狂家断定孩子拥有某种天赋，更为普遍的现象是父母不知道如何发现孩子的一个学员跟我说他儿子五岁的时候就已经把酒就惩罚口诀，背得滚瓜烂熟

有太多表演天赋非常好受，我专业训练也没有绯闻，踏踏实实拍片儿了，可能也就是勉强强比一般的宫廷家族好一点儿也未接不着戏发愁，只是说流量炒作资本运作，那资本相声你了就捧你

如何找到自己的天赋，并且辞职已恨，找到自己的天赋的人，根本不需要辞职以恒。因为享受你的创造这件事情本身就是一个证据，证明了你已经找到了自己的真理，找到了自己的天赋，所以根本不需要靠意志力

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说