斥魔之志

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夺志不单举业，即有志，学问其中趋向有毫离千里之差，其摇夺胜威，故欲立必为圣贤之志，必大知大勇者能知原文坤季宁而好学五五家，两地得以着兮，亲之魔力，闻之圣兮，得书倍贱向往之臣

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苏轼逝世后，将七十年宋孝宗赵胜好奇闻而追慕其人，赠太师斥曰苏轼养其气已刚大御志苏文中功集序并赞解释器和节的关联，则约成一代之文章，必能立天下之大劫，非其气之足，以高天下者，谓之能焉

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古之欲明明得于天下者，先赤起火，欲置其国者，掀起齐家，遇其其家者，先修其事，欲修其身者，先照其并正其心者，先成其意，欲成其义者，先斥其之致之赛，格物物格而后之志而后一成