澧州大鼓郭子议闹花灯

王艳春的陕北民俗记忆正月十五闹花灯，陕北人把正月十五这一天叫闹花灯，食物挂灯，古老早的讲究名吹暗年，黑十五正与十五雪大灯不仅是为了驱逐黑暗，而且具有驱魔降幅，乞求光明之意

诸将对叛军心怀畏惧，建议郭子仪弃洛阳，退保蒲今，山西永济市，陕今河南陕县部将都虞侯张用记主张坚守合阳抵抗叛军，说朴闪二州正闹，饥荒军西雇佣困难，不如坚守合阳，若叛军来攻诸君，病例拒之

今天要和您一起分享的作品是澧水船夫号子澧水船夫号子是湖南澧水流域船夫们在长期船运劳作活动中为统一步伐，凝聚力量，振奋精神，搏击风浪，缓解压力而产生的一种船夫号子

郭子仪率领硕方重兵镇守河中，身居在没有战事的复兴之地，便于郭子仪和诸将商议让马一阵荆州。而让郭子仪率领硕方军队镇守州院才说道如果因为边际荒芜，军费不足，就用内地的租税和运送财务来资助，朱将都认为这种翻法妥当

白天敲锣打鼓，摇旗呐喊，夜晚又燃起许多火堆，一路上做出声势浩大的样子，让吐蕃起了疑心，不知道郭子仪究竟带来多少人，当地百姓也伸张需长声势都说郭子仪从商周带了不计其数的大军过来掌声前去，有派人混进，长期悄悄召集了数百少年，但夜里在猪血肩上悄悄大鼓，吐蕃军队不知底细，以为郭子仪的军队已经尽长了大惊之下，全军撤出长安

也想在祖母曹太皇太后和母亲高太后面前尽孝来凑个热闹救命的开封府多买花，当要把这个内廷给装饰成花团，紧促好太皇太后的高兴，接了纸，开封府就立刻下了文书命，杭州府工匠扎纸特供花灯四千站

说着大伙一起翻身，向马围住郭子仪下半行。李郭子仪跳下马来走上去，握住要个罗的手和气的对他说你们回合人，曾经给唐朝立过大功唐朝，但你们也不薄，为什么要帮助仆固淮安闹叛乱

曾经每年这一天，苏州人尤其是花农会，早早的到花神庙庆贺众人手提花灯台花神在虎丘到山塘一带游行山丹和尚装饰成花仙子的姑娘一边乘着画皇游船缓缓前行，一边洒花瓣街，市上鲜花叫卖花神群游逛花式饼花茶往往闹到天亮而归

不顾怀恩这次意图进攻奉天，却因为郭子仪的移兵之际而退缩，但他不甘心就此空手而归，所以回身继续攻打滨州。但由于仓促用兵被郭希和白孝德联手击退，不仅死伤无数，而且这次吐蕃人十分的闹

泉州府之记载明清时，每逢元宵，泉州，开元寺类大放花灯谜悬挂在花灯下点缀共游轮响灯时猜设，现在拆灯谜的活动也推陈出新了，有些甚至是少奥维马来拆那参与的方式，那就更趋于年轻化和多样化了

音乐灯正月十五闹花灯介绍的花灯如天上星星给我印象最深的要数。那盏的播放音乐灯，音乐镇特色不仅在于优美造型选列图画，更主要的是设计者别出心裁，在灯中整天了，音响设备逼真，立体乐与精美图画相互配合，产生了一种独特的美

在濠州城期间，红清军各地首领纷纷来投靠郭子兴，其中就有他的好友膨大。孙德崖，赵军用等人颇具山大王性格的郭子兴将他们迎进城后，并没有对他们加以节制，反而是与他们称兄道弟

周已征讨使朝义叛军，并寓意郭子仪为副元帅，结果又遭到于朝恩的阻滞，郭子仪再遭打气，郭子仪不仅替于朝恩背锅，屡次受他的排挤，而且为了激怒郭子仪造，反于朝恩，居然还挖了郭子仪的祖份

据扬州画舫录记载，大古书始于鱼骨剪板，说孙猴子以画单笔檀板，未知段儿书后，曾贤子未知靠山调可知，北方大鼓可能早于乾隆，就已出现至清末大鼓说唱艺术在全国各地逐渐发展至十余种地方形式

十一月，丁磊十四日，郭子仪从行营入朝郭在咒放重士兵残暴横行节度，使白孝德十分厌狠。因为郭子仪的缘故，不敢说出荆州刺史段秀，使自己请求担任，都雨后得了白孝德的许可