相声后辈和前辈谁更无耻

把天津这块宝地让了出来，有前辈提起后辈的意思，再有相声行儿，有句老话学十年火，十年回十年，李德阳已经过了伙食年的阶段，开始了回十年，再回读自己的作品，让自己的表演再次升华

一般懒说后辈不易于全，一般来说，后辈不易同前辈开玩笑，下级不易，同上级开玩笑，男性不易同女性开玩笑，在同辈人之间开玩笑，要掌握对方的性格特征与情续信息，对方性格万象，能宽容，忍耐，玩笑稍微过大也能得到谅解

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

在这个问题上，惠能的老前辈却和惠能的后辈们一样力主遁见不了利佛法和偏安顿悟说并不是惠能的原创，在南北朝的时候就有了原创大宗师当推主道生，而盾剑之争也不是惠能之后才有的

马先生是相声前辈中文化程度最高的，他念过私立高中，在今天恐怕要相当于大专了，因而他的相声别具一格，按行话说就是文梗用的特别多，也就是说，很有现代意义上的幽默色彩

对不对，一百多年前相声，这些老先生老前辈显然是没有版权意识的，而且很多东西可能确实是来自于扣相传的一些民间的故事或者怎么样，大家把它讲相声，当时也没有人去界定这个版权

你不用替大家担心你去做销售没关系，还有很多人在做制造高级企业家做销售，低级企业家做制造，先进企业家做制造，后进企业家为前辈的企业家做销售后辈，企业家做制造，社会自有分工，存在听懂，更何况还有一些智慧味道，就算听得也不理解

另一说先进后进游言前辈后辈皆孔子弟子先进，如延明重公子路下章前三科诸人后章五下章皇后一颗子，由子夏本昭乃孔子分别其门。弟子先后不同说，最近是经存之野人君子，益人仆野之人

划分两头，在这个问题上，惠能的老前辈却和惠能的后辈们一样力主钝见，不两立佛法不偏安顿悟说并不是惠能的原创，在南北朝的时候就有了原创大宗师当推竹道生而钝见之争，也不是惠能之后才有的

小个子拳手就夹紧燕窝进到对方的怀里，用左侧上钩拳，使可劲儿打干燥。前辈拳击手给后辈拳击手和教导员做表演赛中从中汲取教训的研究心情，一定会培养下一代拳击手起到机器的作用

思意不足，谓也已成语，示意后生可谓只年轻，是新生的力量很容易超越前辈，令人敬畏。后生后辈亲年轻，一代为敬畏论语，以解析上了年纪的仁爱发感。恩凯现在的人一代不如一代

也有一些情况可以表现出行业内部相声，前辈相声，艺人的同气连之帮扶与共讲义气的事情。比如几个艺人连续演出，突然间有一位的家里来人送信儿，老母亲去世，那这位就不能演出得，赶紧回家料理后事

以前置舱及时配送为主，打道家模式的两个头部玩家每日优先和叮咚买菜，一个是多年前辈，一个接近后辈，一个起家，北京一个起家上海在一线城市的小区门口激烈肉搏，战拼地推抢用户拼履，约抢时效

今天，在演播台上衣着光鲜的相声演员们，他们的前辈与演播大厅外，那些摆摊儿卖货的商贩本是一家都要暴土羊肠站在路边儿靠嘴皮子吸引顾客前来耳濡目染，旁边摊贩的日日吆喝自然而然便能将其融进相声的创作之中

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响