相声型写作

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

立体的真实的写作状态，在这里不仅是一个有写作思维的操作，包括副型思维，模型，路径，思维模型，文本思维模型的写作过程，而且是一个充分关注了写作当下语境时空背景下的写作思维，即写作文化写作禁忌

住宅积累的要求写作素材的类型，文学写作的素材，学术写作的素材，实用，写作的素材，住宅积累的途径与方法，素材积累的方式，自觉积累素材的途径，方法，考核知识点与考核要求

并不是主张写作的无意识，而是一种意识活动对文章主题利益的复制，生长所进行的思维，模型的操作自动化或者说非构思，是游记尽道的写作，即对写作思维规律高度熟练而形成的一种写作习惯和写作下意识的写作行为

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

吸引人之处，因此非构思写作和非构思写作学可以做如下的定义，非构思写作就是指运用一整套写作思维操作模型来控制生成文章利益，文章结构，文章，材料，文章语言的自觉化生长过程

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

小品看相声演员姜昆写作的笑面，人生有描写中央电视台春节晚会的幕后故事，春节晚会一二三，其中一个段落为小品新样式的诞生，说的是陈佩斯和朱时茂的小品吃面条的产生，经过称他们二人是开了一代先河

听会了许多相声，有时赶上刮风。下雨天，张城府的明帝泡了汤，就到焦德海的相声场子说几段相声焦大海的名地有棚子，布曼子能这些小风雨。张城府说上几段相声，拿一点点钱维持一天的生活

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

传达文章是用自主制写作，学是用深层的写作学是主体间的写作学。这种许多些主张许多行为是利用一种整套的许多思维操作模型来自主直至生长来生成文章的材料，主题，机构，语言甚至文章的标题