四圣天地传
更新时间:2022-07-09 14:50为您推荐四圣天地传免费在线收听下载的内容,其中《越语下第一篇.m4a》中讲到:“对于四风之类,百姓之事,时节伤乐不乱,民工不逆,天时五谷木薯名乃方知君臣善孝,交得其志礼仪不如忠义,四分之外,敌国之志,立断之士,因阴阳之恒顺,天地之长,柔而不...”
对于四风之类,百姓之事,时节伤乐不乱,民工不逆,天时五谷木薯名乃方知君臣善孝,交得其志礼仪不如忠义,四分之外,敌国之志,立断之士,因阴阳之恒顺,天地之长,柔而不屈,强而不刚,得虐之行,因以为传死生因天地之行,天因人圣人,因天人自生之天地,行之圣人阴而成之

越语下第一篇.m4a
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天地之间去有同月户,需要不去动,而与处多元处全部有手中第六张股神不死,是为玄聘宣传之门,视为天地,歌词绵绵入存,用之不起。第七张天长地久天地能长期久久,其谷子生不能常生事,与圣人或者生而生心外,其身的生存费用是五四也不能成

诵读《道德经》第十六天
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瓷器传虞河出图洛出书圣人则知,又曰天一地,二天三地,四天五地,六天,七地,八天九地,十天数五地数五位相得,而各有合天数二十有五地数三十凡天地之数五十有五此成变化而行

3.26附录三10遍累计60遍
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瓷器传虞河出图洛出书圣人则知,又曰天一地,二天三地,四天五地,六天,七地,八天九地,十天数五地数五位相得,而各有合天数二十有五地数三十凡天地之数五十有五此成变化而行

3.30附录三10遍累计100遍
09:29/13:59
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圣人不仁,以百姓为出口,天地之间岂无妥越户须而不屈,动而愈出多元数穷,不如手中古神不死,是谓玄僻之门,是谓天地根绵绵若存,用之不勤天长地久天地能传且久者,以其不自身,故能长生

99晨诵|《道德经》第364天
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此治阴之类通于土气还十一脏,取决于胆古人影一盛,并在邵阳二圣并在太阳三圣,并在阳明四圣以上为隔阳村口一圣,并在厥阴二圣,并在少阴三圣,并在太阴四圣以上为观音人营与村口聚盛四倍,尚未官阁之脉营,不能给予天地之精气则子也

六节藏象论
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周易本义图书河图洛书妻子传曰河出土骆楚楚圣人,则是又曰天一,第二天上第四天五第六天机,第八天九第十天数五地数五五位相得而各有合天数二十有五地数三十发天地之数,五十有五

周易155-201页 2022年1月21日 上午6:30
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周易本义图书七种一河图二落书系词传曰和出图落出书,圣人则知,又约天一第二天三,第四天五第六天期第八天久第十天数五地数五位相得,而各有何天数,二十有五地数三十反天地之数,五十有五

周易本义图书(七种)
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天地部人以赖物为土狗,圣人部人以百姓为土,狗天地之兼其忧陀月乎须而不屈,动而欲出,多言硕群不如手中古生部死四类玄聘之门四类天地根绵绵若从,用之不五情天成地,久天地能长且久者,以其不自身,故能长生

学庸老子2021年9月24日2
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天地不能以万物为楚狗圣人不能以百姓为楚狗,天地之间岂忧妥越乎虚而不屈,动而愈出,多言诉穷,不如手中第六章,股神不死,四位选聘玄聘之本是为天地根,绵绵路程用之不勤

诵读经典道德经第三十一遍
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圣人捕人以百姓为出狗,天地之间,其由驼远湖去而不去,动而欲出,多言蜀穷不如手中第六章,股神不死,四位选品之门,四位天地跟绵绵若存用之补秦地区将天长地久,天地能长且久转

2020.3.1《心之力》、《老子》诵读
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天地不能以妄为穷狗圣人不能以性为穷,狗天地之将其无怨乎,需要过去动而溢出,为人做成,不如手中第六章股权布置四位选品,对门四位天地根也没有做出用之。父亲第七章天长地久天地能长且久者,以其不自生,不能长生

《道德经》百日打卡第二期第86天
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虽与病民虽然必强至成名,为资讯至明成为支教存则,名与明哲存以为天,下至成为能尽其性,人尽其性,则能尽天下之性,能尽人知性,则能进物质性则可以占天地之化育,可以占天地之话语,则可以于天地称圣三姨。其次自取能有传承,则行行者著则名名哲劝明则动动则变,变则化为天,下至成为人化自成之道,可以前之,国家将心必有真相,国家将往,必有妖孽,见乎思归洞乎四体

2021年2月8日 大学,中庸
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手中第六章果神不死,四位全被全民准备,是为天地歌名,若村又是不经第七章天地久天地能长,其记者一之不自生,不能长生,是以圣人后其生而身,千万山生存,废酒无子,也获得成吉思第八章

刘小丽 2022.1.26第69天不间断诵读《道德经》2遍累计22遍
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周易本义图书西此传曰何处图路出书圣人则知优元天一第二天三第四天五第六天期第八天九第十天数五第十五五位相得而各有和天数二十又五地数三十翻天地指数五十又五次成变化,而且会深夜。此河图之书也落数盖起,归项不起

《周易本义图书》90遍累计打卡共493字2021年8月20日 17:19
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