夸群主的相声

你就给群里面发一个一块钱的红包，一块钱八包报钱红包你，但有些人说一块钱，我群太多了一块钱我也觉得有点预算多，那你就发一毛钱好都可以了，这个没关系，就关键是群主被夸了，他就很开心，明白没有接下来

名牌大学重点大学就是综合类的名牌大学，重点大学，经济学科一直是他的优势，学科都区别，大学有个说法叫经济学家的摇篮，我觉得这个说法有点夸张，但是也说明了一些情况，因为群主特别欣赏的一个经济学家张维莹

你可以加一些人，你可能不是群主，但是你想办法要做群主，因为你做了群主，你你才有掌握权，你以后再发柴鸡蛋，那你发啥大家都得瘦着，如果别人是群主，你发财一代，那他让咱鬼看

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

我们的用户已经聚集在别人的圈子里面，我们要花前进圈子，跟群主合作，分钱是最快的信任转嫁方式，又或者成为群主的成功案例，跟群主打好关系，同样可以获得群主的信任转嫁，再或者在圈子里提供自身的价值，吸引目标客户

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

杨属性正好搞过这个杨属性，人生经过无意开快加站脚，无意开快走出门换看个一片为人又射狗，夸夸奇怪果说不是谁问过花真，每个颜色先生回答我不做，有一组相声，还有看快快，考什么钱让手看看

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

它涵盖智慧群主，从过去到未来的历史，是群主基于智人的基础上的所有活动的内容是群主所有的物质表象，以精神内在的整体集体，人类文化内容，指群足的历史，风土人情，传统习俗，生活方式捐交信仰

听会了许多相声，有时赶上刮风。下雨天，张城府的明帝泡了汤，就到焦德海的相声场子说几段相声焦大海的名地有棚子，布曼子能这些小风雨。张城府说上几段相声，拿一点点钱维持一天的生活