老娘泪评书

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

老娘倒是健在，但体弱躲兵压根儿就不敢管自己的聂长儿子。久而久之，住坊田也不再把老娘挡回身儿，动不动就对老娘又骂又打老娘，让聂长给打怕了。聂长白意白说只求少挨几次打

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

按道理，张相公对老娘应该十分孝顺，可惜他读书不明理，墨水儿当马尿喝了戴老娘一点儿也不好，等到讨了老婆更是拿个老娘青菜不当，萝卜好菜好饭，夫妻俩自己享用搜菜搜饭给老娘吃，简直把老娘当了干水桶

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

不能接触别人说你不行，永远就要用实力证明老娘永远行老娘永远第一，没有老娘摆不平的事儿，老娘这事儿应了，绝对能完成，就是产事归老娘。我觉得王熙凤特别像狮子座，你发现没有就产事儿的高手

有老娘就把三姐儿约来了，看看写这段话，三角儿辨知其意，刚针上酒也不用他。姐姐开口练习一泪说道姐姐间儿情，我自然有一番大道理要说，但只果也不是糊涂人，也不用从前的事，我已尽知了，说也无意

一家宅门儿的大少奶奶，二少奶奶，三少奶奶生的少爷小姐差不多都是一个老娘接生的老娘要穿房入户生人怎么行，老娘也熟知各家儿的情况，哪个年长的女佣人可以当她的助手，当抱腰的不需临时现找，而且一般人家都迷信哪个老娘

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

名为一传儿故评书馆的一员，都是两个月一换串儿北平的评书馆子，在内场的都是白天歌书，登晚卖清茶前三门外的书馆子都是白天买清茶，登晚歌书内外城的书馆，黑白天都歌书的

秀囊此时眼里含着眼泪，各位婶子大娘事情不是你们说的那样，可是绣娘的话还没说完，就被这群饿狼般的人扯着头发骂臭不要脸的，反正骂的是花样繁多，最后几个老娘们儿把绣娘的衣服全都给扯了下来