进化之武道

随着井冈山的失手，在突围中掉队的五道清的人生从此漏洞百出，出身不凡，知书打理的武道卿井冈山，英姿撒爽的红军女战士武道清井冈山红军军官战斗英雄杨志成的妻子武道清在不堪现实的驱赶下

或删定，仅现在流传下来的就数千万字。为了更好的实践躬身例行，曾国藩创立了武道之说，所谓武道者，就是身道心道，眼道，手道，口道一身道要亲身，立事不能，只是做纸上功夫，以做官为例，要亲自查验案件，亲自巡查乡里

四，合言语言西则天子有正臣七人虽武道，不识其天下诸侯有征臣五人虽武道不识七国大夫有征臣三人虽无道，不识七家事有争有哲森，不理与令名富有争子，则身不限于不易，故当不易，则子不可以，不争于父臣，不可以不争于君，故当不易，则争之重复，制令用烟得为校服

他的父亲一个在当地自视有头有脸的人拒绝担当一名目不失丁的长弓的岳父，两个脏兮兮的乡下孩子的外公，他把武道清的长弓丈夫和乡下孩子赶出了家门，而武道清选择了留在湖南磊阳老家生活

还依稀记得高中所学的生物知识，也就是由原始到现代的进化之旅，因此，他们轻易地得出结论变形虫，进化成海绵，进化成水母，进化成扁形虫典型虫进化成尊鱼，尊于进化成青蛙，进化成蜥蜴进化成恐龙

最后，你会深信不疑，我们讲的这个结果终身进化，用进化的方式在圈子当中进化导我们的这一个航线专栏过滤出来之后的实战模块对于我们的交易是能达到进化，而不是学习的效果

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不失其国大夫，也有正臣三人随武道不失其家是有正有则身不离令名，富有正字则深不限于不易，故当不易则子不可以，不正于负臣，不可以不正于君，故当不易和正之从父之令有焉得为孝乎

全面弥补了十九世纪中叶达尔文提出的生物进化论的物眼断环，并试图打破物理学，化学，生物学，人类学以及社会学各学科之间的界限，即在生物进化之前尚有分子进化，原子进化乃至粒子进化的步骤在先。而在生物进化之后，又可以把人文进化归入这个总序列

人类的一切文化行为都是在进行组装拼接，从低维进化到高维第四向高维进化，谁拥有更高维的真相，谁就更有力量。进化就是身为每进化出一个维度物种与物种，文明与文明人与人之间的竞争

我们知道美国人有很多人是不相信计划论，而这个心理学家发现答进化论题达到好的学生不见得就相信进化论而达得不好的学生也不见得就不相信进化论。一个人相不相信，进化论和他懂不懂，进化论之间没有必然

叶晨听到这个上面的背景，第一时间想到的就是五道家族。从他最近了解的信息来看，一些家族都和武道强者有些联系，江城都是如此，江南省的家族只会对武道家族更加依赖。眼下叶晨的五道势力可以交给南江王把控，但是经济势力只能依靠自己来运作

三人虽武道，不识七家师友争友绝森不离与令营富有争子，则身不限于不易，孤当不育，则子不可以不争与负臣不可以不争于君，孤当不易折征之重复之令，又淹得为孝胡敢应章第十六子曰