熊子说书

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

没有君子不养一人，不过也饿不死。咱们人儿俩就在赤龙刚爬上房梁，那孩子便和那说书先生抬着桌子走进了大殿听话茬，无疑他们是爷儿俩靠着说书为生，不过显然今晚收入不走一样

至于狸猫换太子，这一具体的情节设计最早出现在清代小说万花楼演绎大约成熟于嘉庆，年间，活跃于嘉庆道光年间的说书艺人石玉坤已明代公案小说龙图公案围栏本说书沿用了狸猫换太子的情节设定，改变成说唱本龙图耳路

周文王的时候，纪连的后代叫玉熊鬻熊，以弟子之礼侍奉文王，他确实很早，他的儿子叫熊丽生，熊狂雄狂生熊毅。正当周成王的时期，周成王选拔文王武王石功臣，后人把熊毅封在楚门，分封给他子南爵位的土地姓米氏住在丹阳，楚子，熊毅与鲁公伯秦为康叔子谋晋，侯谢其太公子吕吉都是成王的臣子熊一生熊爱生雄甚熊胜生雄胜，让弟弟雄阳做继承者，熊羊生，熊徐熊渠生了三个儿子

我的堂叔是个说书先生，赵明亮我的堂叔红巢是个说书先生，那还是很久以前的事情。因为与其同族我的祖父于叔伯十二兄弟当中排行老大，其父亲排行十一，且爷爷和父亲两太单传，没有同胞兄弟，我自然也就没有亲叔伯

熊夫和熊夫人用遗缘儿童醒悟儿，儿童世界都在过一种棉环画接，连有好多期叫做熊夫人幼委员。在熊夫人没开门儿的右眼里有别妈等孩子，他们很调皮，常常想方设计法，捉弄大刑夫人，结果受到熊夫人的训诫和斥责，故事都非常有趣

劳建呐，自跟狗熊来个花俏双道一人一熊，在场子内就敢逼五赛的狗熊拜了之后，学着顽童的样子，满地撒破打滚儿各位，您不用寝眼看，就光想就觉着根儿，什么狗，熊认字儿狗，熊鼠，叔狗，熊彩，迷狗，熊头棒子等等，这些都是小参儿

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

爸爸好几岁，穷儿子生孩子，别听见熊爸爸很说气，熊爸爸决定自己也写一本图画书，说明就叫熊书本里的熊爸爸想跳倒这个东西太太小了，穷爸爸才有意思开取出鹅毛笔，又取出玉大碟，你也做成稿纸开始

都住在长江沿岸的楚南地区，后来周立王登位，由于力王残暴之极，穷渠害怕厉王前来攻打楚国，于是就撤去了王浩熊渠的继承人，本来是熊悟康，但熊无康死的早熊渠去世后，儿子熊志红继位

读的过程以及读到中途所加的说明来重新录一回，把它录成今天的节目来跟大家聊一聊，做节目。脱胎于很久以前的说书人。猫哥在陪女儿读书的过程中，也多次提到过古代说书人的状态

说书史书中的地理位置，环境景物应从书中人物的眼中看出，非不得已时不由说者口气描述，书中人物对话很少用。张三说李四说而用变换口吻的声调使人一听便知是某人在讲话，说故事，不必加动作表情说书必须有动作表情，说故事主要说的是故事

真常子养生秘诀闲暇之际，翻阅古医级养生医药浅说书中有一则真常子养生秘诀约酒多血气皆乱胃薄神魂自安，夜术却胜招数牧食不若成餐，节食自然匹鉴少思必定神安汗出，莫当风力

消失起地上，那盏登六却忽的灯笼自他的手中消失不见，只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面