相声公子张

二零二一年五月八日，付款燕读子张第十九子张月实现未知名鉴定事宜及其经销三十七个异议子张月只得不公示的不懂验证、维护验证维护子夏之门人问交于子张子，张曰子，夏云何对，岳子夏曰可者，有知，其不可者拒之子

他们说，就今年各大公司年会要节目的顺序是脱口秀相声，开心麻花，往年是相声小品，开心麻花，现在直接把小品挤走了，脱口秀在第一位第二位是相声第二位，第三位是开心麻花

一三五三年春，江苏泰州盐贩子张士诚不满元朝统治者的残酷剥削，联合十八名同事举世，他们杀掉了欺压百姓的地方官员和相声恶霸，将缴获的粮食和财物分给食不果腹的鸡鸣，渐渐地赢得了明星

或之转难，或薛郡长身鲁奇将一人供富阳前置下，象以东南铜取绿。徐杜怀尽详其诚，意致广陵项羽使相声薛公寒宫附定淮北，英渡淮北，击破相声，谭公下批斩靴公下下批击破楚齐鱼

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

我们的小剧场有一半儿公益性质就让大伙儿出门儿，有个能听相声的地方，而且小剧场对锻炼队五也很重要，只有在小剧场面对观众相声演员才能长能耐见，不一样的观众说不一样的相声，没这一关，说不好像事儿

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

子张第十九子张曰是见为之命，见得思议祭思敬丧衰即可依倚子章曰知德不弘，信道不足焉，能为有焉，能为无子夏之门人问交于子张子张曰子夏云何对曰子，夏曰何能与之其不可者

子张第十九子张约世界为致命，见得失意，近视近三十二来，岂可以子，张曰值得不红尽道不赌焉，能为友焉，能为伍子夏之门人问将与子张子张曰子夏云和对曰子，献曰可得可者，与之，其不可者俱之

子张第十九子张曰事见微致命，见得思义，即思尽桑，斯哀其可一意子张约，值得不红，心道不堵，焉能为友焉，能为无子夏之门人温娇与子张曰子夏云和对曰子，夏曰可者与之，岂不可者俱之

子张第十九子张曰事件为致命，见得思义，祭祀境三死，哀其可以子丈曰只得不红信，道不赌焉，能为友焉，能为武。此下之门人问交于子张子张曰子夏云和对曰子，夏曰可者与之，岂不可者据之

眼子张第十九子张约事件未致，命见得死以既死，尽丧私爱其可疑子张约值得不红，信道不堵焉，能为有焉，能为吾子夏之门人问教与子张曰子夏云和对曰子，夏曰可者，与之，其不可者俱之

子张第十九子张约世间为致命，见德思义，祭祀境相思癌即可。以子张约值得不红，心道不堵烟，能为有烟，能为无子下之门。人问教育子张曰子夏云和曰子，夏曰苛者，与之吉布，克者拒之

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活