尚文龙相声

毛文龙可是重要的总兵抗金支柱前线大帅，但袁崇焕就觉得姓毛的这小子践踏实愈多傲慢就不讲规矩，以要毛文龙观看将士骑马射箭为名，将其擒拿不等毛拿出尚方宝剑，就先用自己的尚方宝剑矫照，将其斩杀尚方宝剑对尚方宝剑，袁崇焕最终胜出

侯宝林又说当年说相声的刘分头，我是第一个相声演员，穿西装我也是最早的，现在叫反哺归真，我这个和尚就由你剃度了，咱俩应该记住这个日子头很快就推好了，还真是虽然毫没记忆，却是顶上功夫

寻奏请与杨高二人各分兵权不相节制，折上由兵部复议，把宣大山西兵士属相声山海关宁远兵士属高起前，崇祯帝准义加相声尚，书贤刻日出师相声，挥下兵布满二万名，只因奉命前驱

这样向华盛和薛文龙联合在一起，而向华盛的三个心腹被薛文龙安插进系统后，也纷纷的发挥着作用，如同硕鼠一样厥取着巨额的财富，怀着不可告人的目的，向华盛先后拉韩荣兴和薛文龙下水

在宋朝，每两个文身都不好意思称自己是好汉倒拔垂杨柳的鲁智深之所以叫做花和尚，不是因为他好色，而是因为他背上有一声花卉文身九文龙使劲，也是因为闻了一身的盘龙，一共九条

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

占据了旅顺岛之外，还有一个广路岛副将尚可喜守在那里，尚可喜也是毛文龙的旧步。接到孔有德的招降信之后，也率部下投降了满洲太宗留下尚可喜守着两个岛，令孔有德耿仲明率兵返回

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

毛文龙镇江之节画针自以为立了奇功亭壁说三方兵力尚未集合，文龙发动得太早，致使敌人恨辽地的人民把周围四位的军民屠禄殆尽。史东山军民灰心，让朝鲜君臣胆寒，令河西军队丧气

竟在二月间，叛变将员相反，相继失信，南宋朝中震动了。己事中，陈怡中尚书说香凡之诗都是由于范文虎切洛逃跑，请把他扎手假刺刀，不许只将一关治。安庆福监察御史。陈文龙说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西