醉仙游记

转来转去，他选定了一个地方，就是市场外面一百不远的一个地方，有个醉仙居旅馆，醉仙居，听上去像是酒楼的名儿，却是京城第一流的旅馆，外面是雪白的高墙，墙头铺的都是琉璃瓦，墙下是玉石板铺就的路

和徐敏侧一起去醉仙楼赴宴，李直走到翠仙楼门口，发现整个醉仙楼已经被包了下来，最仙楼门口占有吕斯奇的家人迎宾看到徐敏侧来了，那家人满脸堆笑，说道徐老爷大架光临，我家主人脸上有光

各有一部西游记张淑深的听论，似乎为六逊先生论红楼梦的主旨提供了起始从整导角度概括西游记的主旨是明清市西游记评论的朱超，黄兴轴的西游记整道书可能是书床，认为西游记所整的是道家之道

黄瑜祭所传的一个书，里边的卷八的地理类里记载唐鹤征的南游记吴承恩的西游记，还有沈明晨的四明山游记，足以说明吴承恩的西游记只不过是一篇游记文章与取经西游记的一个同名文

放置有五种不同版本的西游记，世界书局秀像绘图加批西游记，上海广义书局一九二四年版绘图增像西游记，上海广柏送斋光绪更深一八九零教印绘图增像西游记，上海广柏送斋光绪

法西游记成熟以来，受到社会各阶层人士的广泛欢迎，使得神魔小说迅速流行序书仿作解本层出不穷，像续西游记，后西游记，西游补等都是序书中的精品，西游记也具有广泛的国际影响

应该说，指导西游记看过西游记影视剧玩儿过游戏的朋友很多，但是西游记的真正内涵，其实读懂的朋友寥寥无几，这个世界的真相是不可以说出来的，但是读懂了西游记，也就看透了世界的真相

神话传说画本小说大唐三藏法师取经诗画西游记评语和元末明初的杂剧西游记的内容因原稿没有署名。也许有许多学者认为长篇小说西游记的作者并不是吴晨认为吴晨拱写的是撰写的武器游记，可能是一部地理或游记类的著作，只不过是只不过和小说著名罢了和想说红名罢了

太原千峰南路是名副其实的美食街，在这个黄金地段上贵及了诸如陈家拉面馆，西来顺为金金库，肥牛，金秀，西沟肥，冷脆杏花酒店，十八里铺林，瑶亲疙瘩，醉仙餐饮等众多美食餐馆

到西游记品画，但是西游记品画现在已经已始了，只能通过一些其他的猥亵指导一些只言片语，可能是西游记品画的只言片语才到了西游记这个百回本的小说，大体上是这么一个过程

经得起反复推敲，整部西游记真正的主人公是孙悟空了解孙悟空是解读西游记的一把钥匙，而要解读西游记，了解孙悟空就必须把握两个基本原则。一是以西游记原著作为解读的根本

经得起反复推敲，整部西游记真正的主人公是孙悟空了解孙悟空是解读西游记的一把钥匙，而要解读西游记，了解孙悟空就必须把握两个基本原则。一是以西游记原著作为解读的根本

十三世纪前后，游历东方的意大利旅行家主要有马克波，罗约翰，蒙蒂，科维诺，默多利克马蒂诺里。根据他们的游历记录成书的马克波罗游记，特德利克游记，玛丽诺里游记等开拓了意大人的视野

西游记的故事情节，而且明确地说详见西游记这条注释的柱文复述了西游记里边车池国斗胜的故事类人，而且和西游记的小说的内容是十分的相似，其中还提到了住在花果山水帘洞，铁板桥下面的老侯金，他好齐天大圣偷了仙人的槃桃

从西游记体显的思想来看，与其说汪阳明及汪学作派所代表的个性化思潮，西游记作者又影响，不如说猪在玉等三教归一论者对西游记作者影响耿打西游记的思想，不禁与主宰欲转现的婚姻，三角灸溜秃攒的思想疾奔意志把住在狱。那时候忧命的始左失不足。与西游记嫡徽的冯氏师整理多利及时球，相比较，民间人一看贬值二者的关系