相声文明系列

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

孝道系列作品经广州市清宫技师学院推荐，成为中央文明办举办的讲文明树心风公益广告征集活动入选作品，并被中国网络电视制作成公益广告作品放在中国文明网上展示，一时间，街头巷尾都可以见到这个系列作品的公益广告

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

二，落实发展资本主义现代工业的一系列政策，确立开文明开化子产青叶和富国强兵等目标，将大力兴办教育纳入文明开化政策的守将，世界船亲眼目睹了西方文明体系中教育的重要性

汽车社会呼唤文明细节十二月二日是第七个全国交通安全日，公安部等八部委以细节关乎生命安全，文明出行为主题，组织开展一系列宣传教育活动，旨在进一步增强广大交通参与者的安全文明意识

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

听会了许多相声，有时赶上刮风。下雨天，张城府的明帝泡了汤，就到焦德海的相声场子说几段相声焦大海的名地有棚子，布曼子能这些小风雨。张城府说上几段相声，拿一点点钱维持一天的生活

有一种弄掉说有海洋性的民族和大六性的民族之分，有属于海洋性的，蔚蓝色的文明，属于大六性的黄色的文明，并由此推导出一系列的所谓理论，这是一种错误的认识，甚至是带有歧视性的认识

古希腊社会形态给欧洲文明起到怎样的作用，希腊文明对后世西方文明来说，最重要的贡献就是贡献的一系列没有用的，不能直接推动生产力发展，但是绝可以与死人赏心悦目，陶冶人的心智的这样一套文化形态