我社说的都是文明相声

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

评书就算一个搭的更多是以小段和单口相声出现，而且说实话也不是就这么一小桌儿，也不是卖座儿卖好。真正的这园子里，现在能说的能听见的还是相声以对手相声为主，偶尔给你来段儿单口儿来块儿

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可是你这里所说的，把这张纸给别人的给不叫，给有一个很文舟舟的词，叫发行文明社会文明人做文明事用的词都是文明词，向别人借钱打一张借条，不叫打借条，叫发行债券，绕了一大圈儿，差点儿把好多老百姓绕晕了

春节过后，东北的天气还很冷，他们挣钱越来越难，就靠在万泉茶舍和终结胡同的恭于茶舍里卖艺度日，这个时候就发生了乔理源知死的事情，说的人吵学的人着迷道，德言论唱的人陶醉大家喜欢听相声手保林的相声故事技术

张口相声三国演义表演者五行子我我说的一般都是小故事，三国演义说不来三国演义，我不知道你要四五年级开始听这些评书，我不知道您听没听过。袁阔成老先生说的咱我也听过，但是没有成套听，我真是称他听听了两遍，整整听两遍，特别入民特别重

从另一个角度来说，更有意思的兽人就是这个相声说的更有意思的兽人，也确实应该是游戏中的一部分，你要为他额外付费，也确实很多玩家觉得不值，反正取消了，怎么着都是好事

经济中心，文化中心都是别的城市，全国真的很难找出第三个，第二个是呼和浩特。我觉得相声并没有和济南结缘，并不涉及什么风土人情，骨子里血液里流淌的，因为济南并没有什么特别契合，相声地方，重庆发展的好，重庆的相声也会很火

和传扬中华文明的强烈社会责任感紧迫感，程蒙南怀瑾新任的信任和厚爱独家授权，我社六续推出南怀瑾先生作品的简体字板，其中既包括室友公论的著述，更有令人期待的心说，对已在大六出版过的简体字版作品

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我社与南怀瑾先生结缘于太湖大学堂，出于对中华优秀传统文化的共同认识和传扬，中华文明的强烈社会责任感，紧迫感成盟南怀瑾先生及其后人的信任和厚爱独家授权。我设尊南师医院陆续推出南怀瑾先生作品的简体字版

相声一般都是北方比较流行，尤其是我觉得是出了一个特别有名的南派相声的一个流派，算是和一对儿组合，我不知道可能现在不太多人知道叫旗帜，大兵知道还是说像我这个年龄的人都是听过的