超神体之无上之巅
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我是说人的心灵被禁锢于肉体之中,而在可能存在的意志力之中,心灵并不是至高无上的,因为心灵并不占据着绝对的真理,而只是绝对真理的天真的探索者绝对真理被人的心灵之外的某种超质性或神秘的意志力

第一卷 用智慧寻找生存的空间 1.1人,一种无常的存在 【印度】阿罗宾诺(点击订阅加入书单)_mixdown
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一元神界生新奇的宇宙,并主宰其宇宙瘦瘦,有缘众生以无量化身引导众生趋向无上成就。天仙级修炼者是以阳神有足够的能力随意进入超信息态,不是隐身隐形术,而是身体与原审界合一,并可以随意由超信息态画出形体

神仙等级
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今天我们继续来学习阿德勒博士的巅峰之作,自卑与超越阿尔弗雷德阿德勒博士。他是奥地利精神病学家,他不仅是个体心理学的创始人,人本主义心理学的先驱,而且他被大家称为现代自我心理学之父

自卑与超越(35)·顾问会议的工作
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顺从至高无上的神伊斯兰教教义体现了希伯来超越视野的核心价值,对外在神秘力量的绝对服从,而且对一神的服从到极为严格的程度,不仅偶像崇拜被禁止,即使去想象什么样子也是最大的

第二讲第二节|轴心文明性质之一:文化演进轨道不相交
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不过这次来无上的买卖确实不小,上百艘的凉船就停在江对岸的码头上,加码谈成了马上过降,一天之内直抵无上南关河码头,苏鲁婉的全体将士无上一代的基民都将不再为范石担忧了

杂牌军 第36集 试探
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都堪称词中碧玉,而宋词之成为与唐诗笔尖的文学巅峰,则在于宋代词人的群体在总体上超越了前贤,并把词这一文学样式蕴含的美学表现力充分挖掘出来,将其美学境界推向了极致

自序(郦波著)
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把社会置于至高无上地位而实现的,当把集体或社会至于至高无上地位的时候,社会就真的至高无上了。还是马克思一针见血的批判,把人视为环境和教育的产物的。这种学说一定能把社会分成两部分,其中一部分凌驾于社会之上

第三章 第七节 人与个人
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非经附入,自己不知不觉之间口说金法,而且不觉得维摩所卓反,自说已经得达无上涅盘自信元计之间就到了一般,由此同号的人那里夫作说法,他的身体自然的就具有一种神秘的威力,可以催服一般来求法的人

《楞严大义今释》第43集7 4 想阴区宇—想念中精神幻觉范畴的魔境
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塔尖之上五折叠是超级二的视线,是时间管理的巅峰,超级二二应有者的五种时间。花园模型看,如果此刻你站在五折叠时间的顶端俯瞰花园和四周风景会变得格外不同。你能看到云层后的山峦,落日后的余晖,风扬起衣角,带来远方神秘的气息

第七章 建造花园模型
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听众朋友大家好。今天我们共同来欣赏作家李德顺老师的组诗雕像矗立在平凡之巅,城市环卫工川流不息人群中,一株株向日回花般的身影,以极谦卑的诚实,用全部身体的韧性擦拭城市的每一条神境

李德顺《雕像:矗立在平凡之巅》(组诗)山妮
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我的财富在想,我是每天进站万维大卫的超级领土,不是全世界最幸福的,是世界上最伟大的情,几半起了半起的半起,每天保持巅峰状态的严重,不爱你的自己,我喜欢我自己都是最棒的,我每天神采

11感恩词
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三生石乃是上古蛙族大神,女娲炼石补天摩擦,十分堆积而成,蕴含无上神通。被杨元恒吞掉的珠子更是灵气充沛,纯正无比,不仅能够使人语化成仙,更可以助长纯洁的无上神通,感受着体内两股气流横冲,直撞气流动过处,无论是血管还是肌肉生生作疼

魔尊狂少022远古洪荒第一魔神
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用一句地道战的话,高实在是高,我们不得不佩服张仲京,早在两千年以前近两千年以前已经站在了世界的医学之巅,可惜他用望穿欲言的眼神儿在看着我们的后世,离他的这个体系是渐行渐远,岂不悲乎

【精华】不懂六经辨证体系,很难弄懂伤寒论,它的精髓全在这儿
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无上于且密和无上于且自在部而在笨叫中的无上乘,又以三种禅定来体现,其分别称为那三种禅定阿赤,大圆满和象雄耳传秘诀。三步耳传的别人,我不告诉第一步阿赤,它是有大他隐士共左这个人似的

藏傳之二十四:喇嘛教徒的春天
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无论如何,老人与海被认为是海明威的巅峰之作,是他人生态度和文学理念最典型的体现。核心内容解读老人与海这部小说硬汉精神重压下的风度为何会成为海明威文学着重表现的主题

《老人与海》中的硬汉风格
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