说书人白月初

无论小叔和大叔说起来都有两根白的表示，用说书人的口气，气肺还是说出来说输动的叫话表的部分，只是说说人自深口而白的部分难以朗诵。歌舞书中人的神本起角色的时候，大概贴蛋，手脚之内没有书本

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只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

每月的阴历初六，初期初八，二十二，二十三，二十四出现的月象统称为闲日，月初三天为上闲日，月末三天为下闲日，均处于越周期涨落潮的中间段尚显日白，天阳气渐涨，夜晚阴气渐升

一，你不信吻了圈子就是你是个别人的圈子，喝多苦喝汤真的有又有个圈子，因为你正月初就是说过此是否到一场大门说老孙三天复律，请天兵水火涌入了如火阻杀俊耿白深深的圈子套去

第一点叙事模式转变，有说书人，叙事，或者说有各种不同的叙事，反正是古代的那些叙事方式转为作家叙事，而且是第一人称的叙事心理，分析手法的运用，颇有现代心理分析的意味

腊八粥从我能记事的日子起，我就记得每年农历十二月初八，母亲给我们煮腊八粥，在腊八粥食用糯米，红糖和十八种干果参在一起组成的干果里，大的有红枣，桂圆，核桃，白果，杏仁，栗子

假设没有晚上的话，白天不叫白天了，有春天春生出来了，一定要有秋天来拜，再有冬天来收藏世界上天底下东西这一个日落月初春来，秋春的生下长秋收冬藏这些东西好像都有个规律

雍正第三年十二月初，有一野虎入京城，到年羹尧住宅官兵赶来江湖杀死相传，年羹尧出生时有白虎，不知道他是白虎普托生先胡死年家，显然是天令年死。雍正帝便下令处死了年羹尧的御旨

说书人必须膳食扣子，也就是一种悬念制造悬念，有了悬念才能把人抓住，他才会愿意接着往下听，去听下一段子扣子有小扣子，碎扣子，连环扣，大扣子等等有多少种，它有不同的一个讲究

加权平均法就是月末一次加权平均法，是指当月全部的进货数量加月初材料的数量作为全数去除当月全部材料的成本，什么加月初的材料成本计算出加权平均成本，从而确定材料发出和库存成本的一种方法

汉武帝迟疑未决，齐国人公孙清说道今年得到宝鼎冬季十一月初一清晨为冬至，与皇帝时一样，公孙卿有简读。上面说皇帝得到宝鼎三年十一月初一清晨为冬至，总共过了三百八十年，皇帝成仙生天

读的过程以及读到中途所加的说明来重新录一回，把它录成今天的节目来跟大家聊一聊，做节目。脱胎于很久以前的说书人。猫哥在陪女儿读书的过程中，也多次提到过古代说书人的状态