陈睿思相声

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

常在这里表演的有两位容器，一位是相声名家郭荣起一位就是我师傅评书家陈荣启先生有书馆儿不上就爱和自己的相声队五的老战友打连连，夏尔明家，常联安，张寿晨，郭荣启，于俊波，侯逸晨等都是陈先生的好朋友，起兵查设的相声专场由早上开到深夜

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

记住我们是搞社群变现的，卖陈昌文老板社群，卖儒家思想陈昌文方法的儒家思想，全昌文方法的不是说相声的，我们一切成绩是看卖出去多少份出去潮，冷饭走老路是最赚钱的模式，这样您就不会迷茫

华清和王老都属于曹睿身边的进程。有一天，太尉华清对曹睿说先时太祖吴皇帝曾经对陈说当年曹操曾经对我说过司马懿这个人鹰一样的势力，狼一样的策略，不可复制兵权，如果时间长了，就会成为国家的祸害

当年十二月，曹睿大风群臣并进行的一系列人士调整，曹睿下诏晋升太尉中尧为太父征东大将军曹修为大司马中军大将军曹真为大将军，司徒华新为太尉司空，王朗为司徒镇军大将军陈群为司空府军大将军司马毅为票旗大将军

秋季七月二日，曹魏帝国宰相东乡真宫，陈角逝世，雄巨辽东被曹魏帝国封为乐浪宫的公孙渊，在他的宾客面前不断攻击曹魏帝国皇帝曹睿措辞狂妄，曹睿打算出兵讨伐，遂征调荆州长冠丘界

江南的繁荣，我们的主人公琅琊王司马睿正是在公元三零七年秋天，陈敏之乱刚刚婷婷不久的时候，来到江南前面，刚说过这王导本来打算让司马睿尽快去江南，只是因为陈敏之乱的缘故才暂时驻守下批

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

宋代陈德为一空书，被原讲读圣明天送学问，日新陈等才有限而到无穷新语，言而口落袋，以此自愧莫之所为，陈等一平空虚浅薄的才学。在翰林院士奖试读的职位上，冲的树木，皇上的聪明睿智是上天妇女的学问，一天比一天深厚，陈等采取有限

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱