说书先生说事

没有君子不养一人，不过也饿不死。咱们人儿俩就在赤龙刚爬上房梁，那孩子便和那说书先生抬着桌子走进了大殿听话茬，无疑他们是爷儿俩靠着说书为生，不过显然今晚收入不走一样

杜月笙听说书如同自家读书，向来认真开了讲便不间断。每天无论多忙，都要抽出时间听书，听的时候，耳目口病用一边听说。舒先生说，一边看说舒先生会声会影的表演，一边拿着大字的原著对照着读

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

有次和陈先生谈起此话题，陈俊余说，其实找人说事儿做事儿无非就两种，可能一种行一种不行就不行，你自己也没有什么损失，只要你说了做了就有行的可能。陈先生的话给他了极大的鼓励

这个层面源起于使命，偏重于说事，事物本心的道理学出了三个学科，就是大家很熟悉的德鲁克先生谈使命，倒是何福先生谈大一名传统文化中事物的体向，于我觉得他们之间应该是相通的

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

我想起来，我的师傅陈荣启还有刘宝瑞大哥，你们真是没赶上这个文艺复苏和谐安康的时代突递我赶上拨乱，反正能说传统书的时候了，我能过说书的瘾了。可是我也遗憾的是，恩师陈荣启先生

宋夏信之助先生的讲演宋夏信之助先生正好是第一次讲到的水库式经营讲演地点在京都银行的大理，他们听众是京都中小企业的基因者。提进支柱先生讲话的时候，最近我身旁的一位先生说不久前送下电器，被讥讽为仿冒电器，原来只是一个毫不起眼的中小企业，最后承担优秀的大企业，竞技上有了余索性原则才能余说事儿

程英和好和声四处张望，看见屋子中央的一张茶桌前，一个浓眉大汗倚坐在木椅上，眯缝着眼睛，听先生说书模样，甚为享受。旁边坐着两个年轻后生，这位浓眉大汉不是别人，正是善县大刀会的会手

多年前，我出访综合先生之前，就听在诗画院化学系念书的表妹说过，在全院反右心大会上，一个老教师皆批综合先生的资产阶级思想，拿秋灯一语说事儿还装着不时稳字，说什么这个字口旁加一个物，不知啥意思，芸芸像小丑似的

于是，刘姥姥就有的没的专挑一些乡下有意思的事情，给家说给贾母听他是放你哥把贾母高兴怀，王熙凤可把贾母高兴坏了，宝玉和姐妹们也在他们哪里听过这些事情，都觉得刘姥姥比那些说书先生讲的

我口投降的那年冬天，小镇茶馆儿来了个厉害的说书人，他说的不是罗通扫北，薛仁贵，争东等老段子，而是反映十万川军抗窝的新内容，如刘湘之死，王明章，血战腾现等等新颖的内容加上贴合老百姓先生的故事

万幸这里很好推断，因为封神的故事广为流传，说书先生如果是按自己的理解在讲故事，则会与封神一致，不会编出一个佛文，哪吒来这个西游故事里独一无二的李氏家族，由于与如来千丝万缕的联系，才会在暗中推动了

朱自清先生的笔下是这样描写扬州的早茶的碳甘丝，先将一大块方的白豆腐干飞快的牵成宝片，再切为细思放在小碗里，用开水一浇干四便熟了，逼去了水，揣成远砖似的在道上麻架油搁一搓虾米和甘笋丝在今儿旧成说事实

消失起地上，那盏登六却忽的灯笼自他的手中消失不见，只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面