天津哏都相声茶苑

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

曲艺项目都是发源界境，或者是在天津壮大相声，对起源于北疆八洋的发扬的这些天姜子评书起源于北京，八元与八降与天降都是基本上，这样都是在天津发扬光大，因为天津有足够多的受众

由我和徒弟庄培臣去演播，那个时候没有录音，是直接向外播出演出的作品，一般有卖布头儿，打灯虎，拜师会，富贵徒等几十段相声天津的马三立，张庆森等名家也都到过大连进行演出，听说沈阳最早的相声艺人

大多数茶的冲泡都借鉴了青茶方法，青茶溯源青茶起源于北苑茶武夷茶北雁茶时，福建最早的贡茶北苑是福建欧凤凰山周围地区，唐末以产茶，而宋以后及其产量扩大，逐渐采用半发酵的制法

丁玉鹏相声演员，早年拜师金小山后，拜师王常有之后参加过北京青年取衣队刘聘臣相声演员李少卿的弟子在新艺与丁玉鹏搭档后参加天津市虹桥区曲艺团与刘奎珍答道临潼相声演员王宝彤的弟子自幼在天桥与刘弘仪演出华吉尔皇

在经历了走向电台电视之后，相声又走回舞台，走回北京天桥等地的相声茶社茶馆的鱼韵没有消失相声，一人重新面对观众接受面对面的考验时代再变，原汁原味的老北京茶馆不可能再现

故乡的村庄是被山峦包裹住的，家家户户的屋苑也都是淋着山的一屋，一院，一山很是乡镇，村中有个小风俗，因为村里人爱茶爱山，所以哪一家人如果煮了茶，一定会在乡道上吆喝几句，让邻里来吃点茶

春节过后，东北的天气还很冷，他们挣钱越来越难，就靠在万泉茶舍和终结胡同的恭于茶舍里卖艺度日，这个时候就发生了乔理源知死的事情，说的人吵学的人着迷道，德言论唱的人陶醉大家喜欢听相声手保林的相声故事技术

那么对传统的江南茶学来讲，就民茶众多了，浙江江苏非常多，浙江的纯安有个茶，叫灸坑厂。另外，浙江的呈现还有很多场，茶品非常之多，茶一下民路发现有什么瀑布岭茶，五龙茶真如茶，还有紫岩茶，湖山茶路，苑茶

我们之前已经走过了很多中国的城市，今天来到了天津特别接还是在上海了，是有一位天津的嘉宾来了，我们请到了金亮剑最会说相声的嘉宾，我们今天非常荣幸的请到了天津，楚门惊讶的老板邢磊啤酒事务局的听众朋友们大家好

接着，刘子业开始清除父皇时的重臣，太监华苑儿深得刘子业喜爱，经常得到大量赏赐，而内臣待法星对此常常加以限制。华苑儿非常痛恨，戴发心。刘子业令华苑儿到宫外茶厅风谣花燕儿回来报告说外面道路皆传言宫东有二天子法行为真天子

各有心得，言之，有五子城体系菜香的茶路是茶书与书法玩美的结合。宋徽宗赵奇的大观察论则是前无古人后无来者的帝王之书，他还是点茶的第一书，宋子安的东西市场，大六雄帆的轩河北苑的

延伸出的艺术茶百姓又称风茶水，丹青，贪细茶系等等，是一种能使茶汤文脉形成物象的古茶道。其特点就是景苑茶和水，不愿其他的原谅，能在茶汤中显现出文字和图像，能使茶汤汤花瞬间显示规律多变的景象

话说马三立年轻的时候，在天津男士说相声男士当时有个臭名昭著的大流氓叫做原文会，他要求所有男士卖艺的都要加入清帮拜他为师按月给他交钱，马三立不愿意加入青帮，也不愿意给他交钱

宋代在唐代煎茶的基础上发展出了点茶。宋代流行的点茶话在绿本茶道里称之为抹茶法景苑，茶和水为原料，就能在茶汤表面显现出文字和图案。形式上类似于现代的咖啡，拉花茶，百戏就是有点茶饭