铜铃传说书

东洞亭西洞亭，山上一根藤条，头上挂铜铃，风吹藤洞，铜铃洞，风亭，藤定铜铃镜，灯洞亭，西洞亭，山上一根藤条，头上挂铜铃，风吹藤洞，铜铃洞，风亭藤定疼痛，痛痛不变，丰平藤定，铜陵井白石白又华，搬来白石搭白塔

东洞庭西洞庭山上一条藤条顶上挂铜铃，风吹藤洞，铜铃响风停藤定铜铃镜，东洞庭西洞庭山上一条藤条顶上挂铜铃，风吹藤洞，铜铃响风亭，藤定铜铃，镜风送暖，水吻冰层开化冰凌融冰凌碰冰凌集成兵，霸出险情

高高山上一条城边城条，头上挂铜铃，风动沉动，同灵动封定腾定铜陵亭一绕口令高高山上一条藤条，头上挂铜铃，风洞，藤洞，铜铃洞，风定藤定，封定藤庭，铜陵亭，高高山上一条藤

前鼻恩音烟弯吻后，鼻昂迎中庸声，咬紧字头归字尾，阴阳赏去，即便生循序渐进，坚持练不难，达到纯和，清绕口令练习高高山上一条藤条藤上挂铜铃，风吹藤洞，铜铃洞，风亭，藤亭，铜铃亭

洞庭山上一根藤条，头上挂铜铃，风吹藤洞，铜铃洞，风庭堂定，同临近高一个音调咚咚东洞庭西洞庭，山上一根藤条，头上挂铜铃，风吹藤洞，铜陵洞，风亭藤定铜陵静要放松，要找共鸣

那两两堆倒掉鸟，垫着泥里的两堆鸟刀吊，可怜泥里的两堆鸟刀吊也垫着梁上的两堆倒掉鸟断头抬倒掉短单刀歹徒登抬偷短刀断头抬他倒跌，倒对对短刀叮当掉东洞亭和西洞亭山上一根藤上挂着一铜铃，风吹藤洞，铜铃洞，红亭，藤洞，铜铃镜

我的堂叔是个说书先生，赵明亮我的堂叔红巢是个说书先生，那还是很久以前的事情。因为与其同族我的祖父于叔伯十二兄弟当中排行老大，其父亲排行十一，且爷爷和父亲两太单传，没有同胞兄弟，我自然也就没有亲叔伯

东洞庭西洞庭山上一根藤条，头上挂铜铃，风吹藤洞，铜铃洞，风亭藤定逢铜铃镜，风亭藤定同宁静白石白又滑，搬来白石搭白塔，白塔白石搭好白石塔，白塔白又华白石塔白石搭白塔，白石搭好白石塔，白塔白又华掉到底岛，打特道太刁投短刀挡推顶打短刀吊

高高山上一条藤条，头上挂铜铃，风吹藤洞，铜铃洞，风亭，藤亭，铜陵亭，桌上放个盆，盆里有个瓶，砰砰啪啪砰砰，不知是瓶碰盆还是盆碰瓶姓陈不能说成姓，陈和睦是城尔东是城

板扁担绑在板凳上，板凳不让扁担绑在板凳上，变得偏要绑在板凳上，高高上干，高高山上一条藤条，铜上藤条头上挂铜铃，风吹藤洞，铜铃洞，风亭，藤亭，铜陵亭，桌上放个盆，盆里有个瓶，砰砰啪啪砰，不知是瓶碰盆还是盆碰瓶

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

现在留传下来的评书都具有民间口头文学的特征，评书又称说书广东粤语地区俗称讲古古代称为说话，是中国传统的口头文学。从宋代起开始流行各地的说书人，以自己的母语对人讲述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

梁上两对倒掉鸟泥里两对鸟到掉可怜梁上的两对倒掉鸟垫着泥里的两对鸟到掉，可怜泥里的两对鸟到掉，也垫着梁上的两对倒掉鸟，断头抬倒掉短单刀歹徒登台，偷短刀断头抬他倒跌，倒对对短刀叮当掉东洞庭和西洞庭山上一根藤串挂在一同林风吹藤洞，铜铃洞，空亭，藤定铜铃镜喷口练习

水浒传之所以歌颂流民无产阶级，还因为水浒传是由说书演化而来的，而说话很大一部分听众是军人之中流民成分，最多，有招安或招募来的土匪有赌徒，贤汉等等，听众之中，其他贤汉也是很多