极致毁灭

你一法度皆自天兄之不案发，由天君之不案变，故天星之尾，星虽其本，为认识的，极致的，而有道德之含义，其有道德之含义，乃在天生者之不能，自成而必有。但于应当成全职知一念子，应当知一念雄子，捉不住不安于其毁灭而必成前之

最出色和最成功的喜剧大师大都经历过沉重的伤痛，甚至会有长期严重的抑郁症，或许只有他们最清楚，人在最深的伤痛中的自然反应不是哭，而是笑。这原是身体在受到极致毁灭的威胁下，自动反射的求生本能

显然，如果按照这种观点，我肉体的毁灭并不会真正涉及到，哪怕是我的一部分的毁灭，因为我只等于我的灵魂，而肉体的毁灭并没有伤害到灵魂，所以肉体的毁灭不会导致我哪怕一部分的毁灭，我的灵魂仍然是完整的

毁灭谬误，毁灭对幻想的信仰，毁灭信仰的力量，毁灭对他人的控制会面不纯实，会面对环境的烂，以及对他来的虐待，毁灭甲的神明，以及回归神的错误法，摧毁建立在恐惧和控制之上的各种关系，毁灭对前卫的盲性会面不公正，不公平

怎么可能毁灭，只是样子不断的变化，但不是东西的毁灭，也不是东西的产生，就算你要毁灭生命都毁灭不了。因为你所看到的个体生命不是真的个体生命，而是无限总能量生命显现出来的印象

今天我们继续分享评课稿，圆明园的毁灭。黄建国老师执教的圆明园的毁灭是一篇讲读课文，要求，通过朗读学习想象曾经的圆明园辉煌的景观，了解他被毁灭的惊恐，激发学生热爱祖国的思想感情和振兴中华的责任感

如今，不同的消费者及时登六相同的平台，各自看的东西都会不一样，这就是所谓的千人千面或现在的消费者越来越追求性价比甚至是极致，比质量极致，优惠极致，配货极致，内容营销极致等

真正的休息是让身体达到极致，动到极致，进到极致，喜怒哀乐，可以无所顾忌地彻底释放生命。因为这样的极致扩大了它的宽度，深度，力度，重点是不要停留在中间状态，只动不可彻底发挥，使劲不可以进入极致

这个战略上要追求极致，方向上要追求极致，不可一点篇战术上面不能追求极致战术上面太完美的人不行的就是我见过一个特别完美的人，我师傅相当完美，过于完美，追求极致追求的泰肯完美

一来都是抢来的东西，整个你道德轮上的二来，你产觉人还别人就要对你产觉人还，这就叫以绝对绝别的毁灭了你的文明，你又毁灭了别人的文明，你又要被别的文明给毁灭，不就这么一回事儿

几乎是所有虚无主义者的冲动，只不过对大多数需有主义而言，毁灭还只是一个序幕，他们多少还有重建的愿望，而在毁灭性的需有主义这里毁灭则成了目的本身，毁灭性的虚无主义，这一称谓不是一种夸张，确切地说，正是他实行了需有主义最深的目标

心灵平等地驱动着我们带着爱，驱动着我们而造成分裂，使我们想要寻找距离的终究还是小我，他害怕被溶解毁灭，小我一旦溶解毁灭，我们和创造性力量之间的距离也就溶解毁灭了

最后，这些安装了外发动机的孩子不仅毁灭了自身，也毁灭了社会，毁灭了中国的孩子，只要生不管他好不好，只要多，不管他才不吵生他的人不负叫他的责任，虽然人口众多这一句话

民族主义在与殖民主义同归于尽的过程中，却在最后一刻发现了一抹再生的曙光，那就是殖民主义毁灭的是真正的自我。而民族主义毁灭的是一个模仿体，是一个假，我或者说毁灭的是一个文本

这种对人与人之间融为一体的渴求，是人类最强有力的奋斗的动力，它是最基本的激情，它是一种保留人类、种族，家庭，社会的力量，不能实现它意味着愚蠢和毁灭，自我毁灭或他人的毁灭