云海林风和清音菩提

发阿诺多罗三淼三菩提心者，须菩提云，亦云何如来于燃灯佛索由法德，阿诺多罗三妙三菩提否也是尊如解佛所说义佛于燃灯佛索，无有法得阿诺多罗三淼三菩提佛言，汝氏须菩提石屋有法如来得阿诺多罗三淼三菩提

如来常说如等比丘知我说法如法遇者法上应舍，何况非法无德无说分地区须菩提语义云和如来德阿诺多罗三庙三菩提燕如来有所说法页须菩提言如我解佛所说，义无有定法名阿诺多罗三淼三菩提

这几个阴的改变是气体由多变少，同样古音过清音，说明里面的气体多呈骨音或过清音气，胸的时候可以成古音，可以成过清音，非总的说对不对，轻音是正常的，肺正常费是过轻音就正常位置，轻音好过精英

世尊我若做世念我得阿罗汉道世尊则不说须菩提是要阿兰罗行者，以须菩提十五所行，而明须菩提是要阿兰罗行佛稿，须菩提于意，云河如来西在燃灯，佛索语法有所得否，也是尊如来。在燃灯，佛索语法，诗无所得

即非菩萨所有者和须菩提时无有反发。阿诺多罗三苗三菩提心者须菩提语意云和如来与染灯佛所由法德阿诺多罗塞米奥塞普提弗佛越世尊如我解佛所说，欲佛亦然农佛所我有法德阿诺多罗三米尔三菩提

如果清音机开口阻止那围城，当然没必要去这场胜负理应，算是围城不战而胜，围城在内心暗存，自己若开口说要去清音机，必定会阻止自己深信事情，理应如此的围城，遂歌下酒杯向清音机说

他人相撞，众生相撞和寿命相撞，一切外向都是虚妄须菩提于意云，何如等，故为如来做试念。我当度众生，须菩提莫做世念，何以不时，无有众生如来度者，若有众生如来动者如来，即有我人众生受者须菩提如来说有我者，即非有火。而凡夫之人以为有我须菩提凡夫者如来说极非凡夫是明反复金刚经第二十五品话无所划分，须菩提你是怎么想的

佛陀接着说道须菩提余翼云何东方虚空可思。两部君魔罗实意一个文明须菩提处于我们东方的整个宇宙空间，你认为是否能够衡量他的大小一字，原著之英文须菩提，达到不以世尊君魔罗石义不能世尊一只原著之英文世尊又说道须菩提南溪，北方四为上下虚空，可思量不君

海林哥你有孩子，女士有海林格，有多少女士一起算的话，我们有四个，我自己有两个海林格，你的伴侣女士，她有两个孩子，海林格，你丈夫以前有位伴侣，而你以前也有一位女士

季奇但唱望兰州，容易万里云帆，何时到宋孤鸿木段千山走，谁为我唱经理。南宁王张元干卷珠柏朝雨清音乍歌栏杆外烟流弄琴芳草清洁映红药浓红度花恶吹落梢头冷恶平山演成水倦心终究心情怕悲伤，寻思旧经络

案主还是坐在海林格身旁，安卓看着这个死去的女人被迷住了，你动不动海林格，你的两个孩子是女孩，还是男孩儿，安主一男一女，海林格大的那个按住男孩儿海林格选了一个代表男孩儿，一个代表女孩儿

粮食满仓无云，有风和太阳正当其实预示着今年会欠烧粮，食会短缺，有云有风，但是没有太阳正当其时预示着今年虽然丰收，但是仍然不能满足需要有太阳无云也无风，正当其实预示着

舜是菩提，虽如故注，是菩提注法性，故智是菩提，智是寂固，不二是菩提一意法，故等思菩提等区空固无为是菩提无生助灭。故诗是菩提了，众生心形，故不会是菩提出入不会，故不合是菩提，以烦恼习故

也许孟婆汤的本意并非是要一个人如此决绝的了断过去，而是希望每个人可以洗净铅华，从此告别红尘的浮花浪锐，在菩提树下获得重生，就那样百度而去，离开受水小桥，碧云烟柳在江天彼岸寻找那朵纯洁的菩提花

作品很多，这里边比如像十六版，比如像琴音乐而高普安，昼海清清音串儿，平运串儿月，而高琴音版，何欢令将军令等等，一共这么十三套。我想咱们下面请听众朋友们欣赏一段弦索备考里的清音串儿