顺逆之行

对于四风之类，百姓之事，时节伤乐不乱，民工不逆，天时五谷木薯名乃方知君臣善孝，交得其志礼仪不如忠义，四分之外，敌国之志，立断之士，因阴阳之恒顺，天地之长，柔而不屈，强而不刚，得虐之行，因以为传死生因天地之行，天因人圣人，因天人自生之天地，行之圣人阴而成之

使书法形象呈现不同的风貌，小到偏旁，大到全体，有顺理胰岛而天机流荡，生意未然，有反运，以诚而气力微婉，精神横溢，逆比虚势，生力顺彼，因事贯气，使笔画结构力势充沛，有机统一逆比

还会有头晕，而且还下焦那个地方刚好黑着嘞，我们说肾虚是不凹陷着嘞，肾虚是不凹陷你了，看见没逆运，八卦顺运八卦是啥寒症，顺运八卦，逆运八卦它是啥热症，逆运八卦这个小孩儿，你看它是白胎，我们要顺运八卦，明白意思没

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一厥逆的病机与证候特点凡绝者，阴阳气不相顺洁，变为绝觉者。手足逆冷者，事业本条论厥阴的病机与证候特点厥及厥逆指手足逆冷的症状绝症是厥阴病，常见症状存于寒症热症之中

这种手足绝寒是属于血虚脉细，同时受风寒之邪，经脉血虚受寒，阴阳气不相顺接，于是就出现了寒厥，这就叫做血虚寒厥当归四逆汤主之四逆汤，它是主手足厥逆冠以当归是与四逆汤相区别

不苦语，一年而居，而所居，成居二年，成亦三年成都饶乃赐顺吃衣雨晴为苍，赐予牛羊上使顺上涂于涂领鼓手之下，纵火烧舜，难以两肝而汗，自汗而下去，不得死后骨首又是顺川井顺川井为逆空旁出顺治顺从逆空出去，鼓手向西，以顺为己死，以死相约

死生之本也，逆之则灾，害深从之则苛及不起，是谓得道道者慎人行之，愚者配之。从阴阳则生逆阴逆之则死，从之则治，逆之则乱，反顺为逆，是谓泪阁事故圣人不治一病治，未病不治已乱治未乱

阳的顺时针的洛书，他就告诉你两仪下面还可以变四象，你看它洛书里面气的走向就出现四个系统，阳顺时针的一到三阳逆之增的七到九阴的顺时针，四到二阴的逆之争，八到六，它四个不一样，就变成两仪生四象

逆之者，灾害生从之的科技不齐，是为得道道者生人行之语者，配之从阴阳得生，逆之则治，逆之则乱，反顺为逆，是为内阁是不生人，不治以病之谓病不治，以乱之，谓乱此之谓也

阿寡相措属王者顺之来转逆少子曰前南昆北为东坎西镇东北对东南讯息南更西北，自政之前为顺自困资讯之坤为逆沪伏羲六十四贯佛系六十四卦资讯，前八卦资讯图及西茨传所谓八卦成列者

第二十一章第一节，魏王临终大彻悟，张仪巧蛇鬼联盟会师的楚国之行非常顺利，齐国之行在最初之时也很顺利，但后来却遇到了麻烦。齐国的朝政大权实际上掌握在晋国军公子应手中