认为相声的不能演电影

也有一些情况可以表现出行业内部相声，前辈相声，艺人的同气连之帮扶与共讲义气的事情。比如几个艺人连续演出，突然间有一位的家里来人送信儿，老母亲去世，那这位就不能演出得，赶紧回家料理后事

可能是因为蝙蝠侠这部电影治愈了，他还挺有意思的，就是当时就觉得他怎么能演蝙蝠侠学校，他能演蝙蝠侠还挺有趣的，真的就说到有一个点很有意思，你看蝙蝠侠，他就只能露出下巴

他们就已经开始参加相声比赛了。那时候冯武和刘伟是刚刚分开，他想找一个新搭档，他考虑过牛振华，就咱们之前也说过亚州老师的这个作品的时候也提到过。牛振华对牛振华跟冯巩曾经一起演过小品，也演过电影，也是一个非常优秀的一个相声演员

他就去参加综艺了，去参加各种各样关于所谓普及相声的一些电影综艺，我就觉得他那是老婆，我想跑，而且我妈也说了，她就没有基本功，没有功女娃。她说过好笑，她说我想听你是不是你像张云雷

芭蕾舞群儿足减舞鞋，传统双耳舞，不就不一个人也能演单，男单女都可以，一群人也能演，完全没有问题，四个小天鹅没问题，我上一个天鹅也能演，这就是它的一个突出的独创的部分

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

确实，音乐剧对演员的要求可以说是所有的艺术门人，里面最搞的，他得能演演的基本上是一个对电影演员话剧员的一个演技的一个标准，他是四号不亚于这个演技的最高标准的，他同时能唱，关键角色还在那跳

连人家心里想什么，他都揣测得很深。正如胡兰成说他聪明的寺水晶心肝玻璃人张艾铃在文字里提到过我朋友江青，他在给夏志清的信上说江青那么丑，怎么能演西施，将来电影一定不卖座

故君子以人之人改而至终述为道，不愿虽诸子而不愿意物事与君子之道，死秋未能以一言所求乎。子以是父为的言所救护成已是精美能演素救护地已是修美能演素，救护朋友先是哲美，能演用到之刑庸言之隐，有所不足，不敢不眠，犹豫不敢进照照

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

你见过哪个相声演员在表演的时候想一句说一句的，那怎么逗笑观众怎么抖包袱，想一句说一句的老师和相声演员就会被大家认为这个人功底不够，他在背，反而会让自己受到学生或者听众的冷落谨言，尤其是当我们要发出去的文字更要小心

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说