青衣魔音

语言能提高魔音的繁殖性，语音发音的单元以及独立的字和词汇相当于对信息进行了数字化，提高了模因的保真性。文字的记录，让创造魔音的人死后也依然能够为后人所了解语言，提升了魔音的长寿性

此话咱讲我把青衣的手从水袖里伸出来，人家既为路手青衣，你在老生腔里加进花腔，不是老生青衣是什么给你说，证明了你还开心不开心，还不别问死了，你不怕别人说你是露手青衣

作者在写这本书的时候，很多人因为看了英国演化生物学家理查德道金斯的自私的基因，认为人类不过是基因和魔音的载体，基因和魔音都只是想复制传播自己，并不关心人类到底会怎么样

曾因西征青衣羌地华阳国志记载地宫青衣今雅安庐山一带余地祭圣中庐山县夏季，其地有开明王城又引住说此城是开明王所著为宝子弟亲征青衣时，在当地所设的行账办事后，此地继续用来留住军队

三阳电器公司副总经理后藤青衣曾是松下电器的员工，在松下工作时后，藤青衣曾经犯过两次严重的错误，最终松下杏枝猪都选择了包容，他没有吃去他的长长植物，结果后藤青衣的愧疚与对松下的敬佩，更让他对松下忠贞不二

四是水生饲料及其他一豆客。千里饲料由紫花木，须草，木溪，茅条，子子，鱼鹰，三叶草沙打挖，小光花筑花草，红豆草，何本科，饲料，青衣，玉米，青绿玉衣，高粱，青衣叶，卖苏丹草

青衣园十七孔桥连约晴光，总名胜阮风心柳春低宝音阁连约调霅溪山吴苑化，潇湘烟雨，楚天云，湖南潇湘和西湖调霅溪山和吴苑都是皇家园林房景的蓝本青衣园，自青琴霞起，西至北宫门一带

青衣江三峡在四川中部的大渡河支流青衣江上，由飞仙观侠千佛言侠直水言侠组成，嘉陵江三峡在重庆市与河川市之间的嘉陵江上，以此为利比侠温堂侠观音侠，长江小三峡位于重庆市内的长江上

金陵圣母宝山秀丽千华二人情志大声当日千里眼便纵那千里目观赏山景，扫过青衣童子一眼不想，却被青衣童子感觉到了灰目回望千里眼反而被盯了一下。虽然那清晰童子当时没看到千里眼

大禹正欲拜谢，只见一位青衣少女已飘然立在面前，双手捧盘，盘中叠着三卷检测，说这是夫人所自上亲。保文一步招天神，一步忽地之，一部为里水，三次大雨，双手接过青衣少女转身而去

城市扮演女性角色的一种，当通常就青衣，花旦，花山武弹，刀马弹，导弹等几个分支提清晰，主要扮演端庄严肃，不正派的青年钟明父母，因为这类角色经常穿，但青色学子，所以成为青衣

除了出道此地时受到惊吓的原因之外，精神病学家对青衣色的男性集中营发生的一些现象进行了观察，得出如下结论，专家们反对青衣色的男性组织如军营，因为那里常会产生性变态

雍正先新手露农花手国汉青衣透见有人来挂柴青钗溜和秀奏，以门回首，却把青梅秀点降唇簇罢，秋千起来拥枕新鲜，手露农花树国汉青衣透见有人来瓦铲青春溜何修走以门回首，却把青梅秀愿望孙胡上分来波浩渺，秋一木红稀香烧水光，山色与人青说不尽无穷

有些人喜欢骂人，或在背后说别人的坏话，他可没想到听到的都是他自己骂人的声音，就像魔音一样，听得最多的人伤得也最深。当口出恶言成为习惯后，经由自己的耳朵日益继夜的聆听

后藤青衣十分惶恐，因为他担心发生这么大的事儿，故不仅厂长的植物保不住，还很有可能被追究刑事责任，他不敢去面对松下幸之助心灰意冷，但这一次让后藤青衣感到意外且欣慰的是，松下连问也不问，只在他的报告后面批示了四个字好好干