无良穿梭

我在线下活动经常会遇到很多人跟我说我身边有很多无良症的患者，我说哪有那么多无良症的患者，是因为我们听了无良症的本书，我们本身就不喜欢他们，所以我们就给他定义成无良症

乃如知人歇事不古楚，胡能有定胡能应不我莫过日居月珠日居下土是茂，乃如知人兮事不相好，胡能有定，胡能有另不我报日居月珠日居出自东方方乃如知人兮得因无良，而因无良胡能有定胡能有理也

若不差者，余五连散，还是结胸无热正折与三物小腺胸汤白寒，白散一颗亦可服文散方文无良麻黄三两，钢草三两，剩下三两是石膏，无良杏仁五十个，大枣十二枚，上七味为散，以废汤和以方寸皮服用动物汤和汤用五和调服，假令汗出

无良金陵基本与礼物往经进发，那金陵因放攀美不下小的公子要到贾润府去便跑过去，细细与贾润甫说明旧理，并上本与皇后的话，焦润府坐宿报之公子归来，即收拾与无良上路去也

在它的环形球面轨道内，有无数个高速运动钉子不断变轨，飞速交叉，穿梭物件的编织过程看上去显象环生，就好像在四车道高速公路上有几百上千辆车快速交叉穿梭通行不仅是高速行驶，还要不断地交叉，里外穿透变道跑

答案是不一定只有培养出跟金钱的好感觉，以及跟钱之间的关系越来越融洽的时候，当我们有这样的一个感情或者温度在的时候，再去做这个练习，整个金币穿梭在我们身体的任何一个任任何一个场地，任何一个细胞，它是特别舒服的，而且都能穿梭过去的

当你拥有了能力，帮你拥有了智慧，当你拥有了希望，当你拥有了方向，当你拥有了照见未来的能力，当你开始能够去活出你自己，当你开始活出你生个先天，后天和本体和用体在用心呼吸之间，自由的穿梭在你无名之间，自由的穿梭，远远餐厅吃万一人的执着，分别和妄想

今天诵读父母卷第二十九课，穿梭在灵性的世界里，没有人能推原我，他们推远的是我与他不同的见识，没有人会拒绝我，他们拒绝无法与我的同情与我同行的意识，没有人会伤害我

父母卷张雪亚老师第二十九天第二十九课，穿梭在灵性的世界里，没有人能推原我，他们推原我的是我与他们的不同的见识，没有人会拒绝我，他们拒绝无法与我同频的意识，没有人会伤害我

水草玛瑙的价值远没有翡翠的高，有的无良商家以谋取暴利为目的，把水草玛瑙当作飘花翡翠专坑，经验不足的新手买家，不少人飘花儿水草傻傻分不清误，把玛瑙当作了翡翠，买吃了不少亏

大抵询问功夫，只要逐一头脑适当，若主意头脑专以治良，知为事则凡多闻多见，莫非致良知之功，改日月之间，见闻筹坐虽千头万绪，莫非良知之发用流行除，却见闻筹措，亦无良，知可致矣

弟子讲学论道一五一三年，郭善甫听人先生在越城整洁，足与其徒无良，急途不前，往求学后追随先生，辗转于岳城，锄州，南京等地，勤奋努力，冲然有德，是阳明先生弟子一五年

巫夫吴起好杀儿等灾而等，若必欲害无良，民是无名，还无一居，无时居无如根无牛，父母死亡，妻子离上无欲是无名必演则停业，贝尔等手轻夺以无可避之地，遇死无名慧耳，则加之维尔等所

则凡多闻多见，莫非这两只之功盖日用之间建入完筹，措虽千头，万寻墨粉，良知之发，用流行除，且见闻筹措义无良知可致意，不只是仪式，若曰致其良之而求之，见闻，则与意之间未免为二

欲害无良民十五名含无一居，无时居无路根无牛，父母死亡。妻子离善无欲，使五名碧耳则田叶被耳等所庆夺，已无可避之地，无一时，五名慧儿则夹子为尔等所努略，已无可慧之才