类似于德云社团体的相声

相声团体你像德云社大量的，尤其早年间大量的都是文化程度不高，或者，但事业穷苦人家的孩子比较辛苦的去训练的他，他是那种画像脱口秀，演员，单单口喜剧演员是一个什么样的画像

相声团体你像德云社大量的，尤其早年间大量的都是文化程度不高，或者，但是也穷苦人家的孩子比较辛苦的去训练的他，他是那种画像脱口秀，演员，单单口喜剧演员是一个什么样的画像

另一边的曹云金和郭德纲撕破脸后一二年创办了听民轩相声剧场目标适合德云社较量，可殊不知，离开德云社后的他早已没有曾经的影响力，他的骄傲与狂妄再也无处安放，无人兜底

做出了不一样的选择，也就导致了完全不一样的事业局面。这两个人就是岳云鹏和草原金。大家都知道郭德纲老师创办的德云社和传统相声的演出方式不太一样，它是一个以商演为本的文化平台

到头来，你会发现你真的不是岳云鹏和曹云金，都是郭德纲德云社旗下的相声演员。可如今两人的境遇差别盛大，一个灰在荧幕前资源越来越好，一个几乎销声利己往前悉数，一切有记可循

不光是来自父亲郭德纲式的挫折式教育，也有来自外界挑剔目光的审视，像什么郭德纲之子，德云社的少班主头顶光环出声也注定很长一段时间被照在光环之下相声说的一般，而且永远超不过爸爸演技差，不是科班出身，还跑出这家掺和

自我暴露因素自我暴露与深陷特定心理任务因素认知学习和自我了解。这种分类方式应类似于美国团体心理治疗协会从实验团、实验团体内研究中所收集的疗效因子分析，或者认为团体治疗因子分为三大块

智能治疗团体的成员名重视的是凝聚力，希望重复及人际学习等因子，即使在文化与治疗形式上有极大的不同，但以色列心理剧团体的成员所选择的因子也极类似于门诊团体需要的成员，如人际学习宣泄，团体凝聚力与自我了解，自助团体女性应失觉醒上子父母

肯定存在一些缺陷，那它是传统的，它这种传统的公司怎么能跟一个纯互联网公司去比，咱们看看缺陷之前在知乎有看到一种说法说德云社现在只靠郭德格，郭德纲艺人拢着，如果郭德纲有一天，葛屁着凉了，一放手德云社就要散于尘土

高峰是个腼腆的人，第一次来到德云社演出，拎着一个小包儿来到德云社的后台，看到姐夫在里面排练节目，不好意思进去打扰，就默默地坐在一个角落，等着姐夫的门虚掩着，他也不敢往里看

因子即使在文化与治疗程序上有极大的不同，但以四位心理聚团体的成因所选择的因子也即类似于门团体治疗的成员，如人际学习，鲜血团体，自我了解自助团体，女性意识，觉醒上职，父母，寡妇，心脏上手术病人及母亲团体成员最常选择的因素是普通性其实是指导利他性和灵距离

第二章人际学习我所定义的人际学习是个广泛而复杂的疗效因子。它在团体治疗中的重要性类似于个别治疗中的内省，移情，修通及校正性，情感体验等因素，因而人际学习也是团体治疗中独有的过程

以色列心理剧团的成员所选择的因子也极类似于门诊团体治疗的成员，如人际学习宣泄，团体凝聚力与自我了解自助屯体，女性意识均性，丧子父母，寡妇，心脏，手术，病人以及母亲屯体成员最常选择的因素是普通性

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说