主流相声未来何在

以前说，老年公寓借给一部分，但是很少的一部分，再加上老是中国人的主流，那能不提供更好的一个陪护服务，娱乐服务，有的会想相声聊天儿的烙夹茬儿，这可能未来都会成一个赚钱能手

七零后怎么去排在这个第二七零，听的是不是和基因血液分析，未来三到五年，你有没有主流用主流指标的发射率主上的基因到现代医学的功能的检测，意味到未来你身体有没有主流指标，有可能发生的改变是哪些，你在他那块儿修建首个男人当中很高的大地方

虽然现在有很多人说电动车是未来的，是未来都是电动车，我始终不接受这种观点，就老先觉得混动车会变成主流，我倒是觉得什么的，我们老先相反一下电动车肯定是会主流，混动车必然是个过渡产品

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

希腊悲剧宗旨不论如何在苏格拉底等人的推动下，在历史进程的裹挟下，酒神精神被日神精神所战胜和替代无意识的音乐创作让位给有意识的哲学反思，直面，痛苦和悲惨的悲观主义成为了非主流，而主流则是肤浅的理性乐观主义，从此深刻的悲剧开始走向衰落

我对关系的责任是什么，在关系中，我是否听到了对方，真正想要告诉我的东西，我要如何在关系里更好的聆听到对方文化，社会和主流价值，给我现在的生活和关系造成了怎样的影响

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

如何在变化中成为赢家，就应该像丁磊一样学习管理，未来只有制定出适应变化的战略，通过在目标与环境实力之间进行匹配，才能够帮助企业赢得未来成功的战略管理，是为企业未来发展

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

下节回来继续讲述上一节当代文艺研究与批判专家孙家山为我们讲述了科幻文艺的起源以及科幻文学如何在一个多世纪中慢慢走进大众视野冷战和第一次泰国竞赛，促使报告科幻文学有科幻第二战略的科幻文艺主流化，静电化

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响