你是人间苍澜天

天平山上白云泉这句诗的意思是讲天平山上有一眼白云泉，云字无心水字前这句诗的意思是白云自在舒卷，泉水从容奔流，何必你奔冲山下去更添波浪，像人间后两句诗的意思，白云泉水，你又何必急急地冲下山去，给原本都市的人间在增添波澜

后面这一段话是庄子所说的，他说城南面让造化圆满的达成而安澜的睡觉，安澜的离开人间面如睡觉比较人间的意思。徐兰觉然后再一个惊喜的心情去接受醒过来时所看到的一些各位分离，走到最后安然的接受去睡觉，醒来的时候你就看到什么

波澜壮阔典雅者目光似云雾初开，灵鸟相酌，香竹俊秀者，目光如玉，气藏红珠，胎含月妩媚者，目光似春花始香，夏梅出笑豪放者目光如风云波浪，海天苍苍，眼神的表达丰富多彩

不舍的呼唤，怀着对故土的无限眷恋，把无疑的苍穹装点深秋的水与长天一色一波荡漾，清凉温婉，清风拂过微微的波澜，似少女纤纤醋脂波动的琴弦，把最美的季节反复用看着，举一捧清凉在指尖

国学阅读会的送走爱好者胡永俊非常感谢王华老师精彩的讲解，还有贩毒。下面我就试着跟读一下林徽因的这首你是人间的四月天，请老师执政，我说你是人间的四月天笑响点亮了四面风，清明在春的光艳中，你是四月早天里的云

流星用生命燃烧的一瞬间写下了闪亮的永恒枫叶，棱角分明，誉为个性，不随波逐流，不人云亦云，经受住霜的洗礼，把成熟之美留给人间，睡一滴血，倾诉着对春天的厚爱，你的美丽是奉献给苍凉的秋季

痴斋念经的总之，五花棒们各有色彩，祥云斑斓，弄经文苍茫大地细是深。用老和尚的话，学佛一天，佛在眼前，学佛三天，佛在大地学佛一年拿佛来赚钱，看把红尘翻两番，才是人间修道难

因此，现在只有老人自己还活在人间，生活的不幸，使老人苍老的面容更加苍老，本以憔悴的心灵更加憔悴，老人的劳动能力几乎已经丧失了。但是为了维持生机，他每天也不得不干活

人间一百年，是任立天与阿修罗天仪昼印三十三天，与阿修罗天寿都是一千岁和人间三点六万年，人间两百年是艳魔天一昼夜，燕魔天天寿两千岁和人间七点二万年，人间四百年，是都率天仪昼夜

旷远的空间，在蓝天历史中，长阳去感受云飞霞卫的波澜，去触摸历史留下的清舟，去瑕疵人间留下的空白，让目光凝聚在昭君出塞的瞬间，去顶礼膜拜去神思飞扬，去歌颂，感馈伟人昭君用自己的名目谋点燃了那一方净土

宝玉也有了一个念叨，天上人间两秒忙栏杆，结过紧提防鸾阴贺信须宁地好把唏嘘达上苍黛玉也有了一个念道是路耳何劳附子绳驰骋竹倩是狰狞，主人只是风雷动探春也有了一个方玉念时，宝琴走过了小道

手把清扬插满田，低头变渐水中天，心底清净，方为道退步，原来是向前波澜壮阔的大海之能够包容万物，笑纳百川，深远伟大，关键在其位置最低位置放得低，能从容不迫，能悟透世间苍苍，想要达到最高处，必须从最低处开始

他毕竟已经不是大海了，我们过了那样多天的海上生活不见大六船，仿佛漂浮在天上，现在又在大河两岸看到了芦苇肩胛苍苍一片清脆，我们仿佛又回到了人间，感觉到非常温暖，心里热热乎乎的

春回大地，好像春天又回到大地，形容严寒已过，温暖和生机又来到人间，出处送周子之太苍提礼集，岁秒雨雪连日问题二首树头雪过煤油在地上，春回柳未知太仓提米也是一个成语形容人的微不足道

传说中飞天是奉佛陀和第四天的神，他们美丽妖饶，能隔上午那反弹着琵琶手，捧着连累的仙人们，便是在茫茫苍穹中游走，或是直上云霄，或是俯首人间视若刘云将美丽尽情挥洒，将舒展尽情绽放