人性阴暗的相声

人性的阴暗，社会的不公正在反复撕扯着他，像一颗颗火苗点燃了复仇的熊熊怒火，他已经酝酿出了一个恐怖的复仇计划，这到底是一个怎样疯狂而大胆的行动，罪与罚即将为您揭晓真实的罪恶，正义的惩罚人性因何扭曲

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有一种人命太苦，就是自己招来的心眼儿太小，处处计较看不见世界的光明，看见的全是黑暗，久而久之，自己心灵变得越来越阴暗了，人性中当然存在不好的一面，但是只要你觉得这个世界是可爱的

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这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

这部充斥着畸形仇恨，扭曲人性和变态情欲的小说，后来同样被改编成电影，但因为内容过于阴暗，残酷被雪藏了多年，喜爱这部电影的观众甚至认为他的水准超过了大红灯笼高高挂

从恐惧出发，使我们奋斗，人性丑陋的一面从爱出发，让看到事物的光明面从恐惧出发，使我们看到事物的阴暗面从爱出发，让我们给世界父母正面临从恐惧出发，使我们给世界妇女四面衣从爱出发，让我们对人类未来充满希望

作家周国平有句话是这么说的回报的根源是懒惰和嫉妒，因为懒惰自己不能优秀，因为嫉妒而怕别人优秀，无论是懒惰还是嫉妒，其实都是根植于人性中的阴暗，每个人多少都会有见贤思齐焉，见不贤而内自行也

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

孔夫子在教育叶公子高的时候，就这样通过脚力通过饮酒谈到了生活之中的必然性，社会游戏上的必然性，人性中阴暗一面的必然性，开头都是规规矩矩，到后来就莫名其妙，乃至于在莫名其妙中还要莫名其妙

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活