然而变成了一个说书人

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

消失起地上，那盏登六却忽的灯笼自他的手中消失不见，只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

说书人看完以后，他会念给大家听的，就在路边上，每天念一段就形成了中国的小说的一个特性就叫做张回小说也叫做画本小说什么叫做张回小说大家读三国演义时候，大家看到第一回第一章第二回第二章如何，你会发现每一张每一回最后的结尾出现

借用这样一个概念，就它是朝圣文化的一种生成的一个结构，它存在在我们的日常生活当中，存在在我们的饮食起居，我们的衣食住行里面，变成了一个潜意识里面的自然而然的一种处事的一个方式

只不过是一个芝麻绿豆大的小官儿，然而成了博来品以后，至少是在抗日战争之前，教授都是一个显赫的头衔儿，虽然没有法子让他定个极品官儿，然而一些教授却成了大丈夫，能屈能伸进，可以攻退，可以守身子在北京眼里看的

第一点叙事模式转变，有说书人，叙事，或者说有各种不同的叙事，反正是古代的那些叙事方式转为作家叙事，而且是第一人称的叙事心理，分析手法的运用，颇有现代心理分析的意味

然而，一个春节假期结束后，形势却急转直下，虽然我们迎来了农历的牛年，但是白酒股却没能一路牛下去，热搜榜上的话题变成了白酒股，大跌，一线白酒，全线大跌，茅台大跌等等

然而，很少有学生的课堂行为习惯养成，然而很少有学生的课堂学习习惯养成了原因，就是老师却是郁郁的意识，只是说了教了而没有欲，没有长期反复，要把胶变得有效在通过玉来落实而欲就要长期反复交响有效，必须传奇，反复就是养育

当把证券作为一个完美的女性形象，摆到这个剧里面的之后，你会发现自然而然，大家就会去习惯去批判那些不完美的女性，甚至于从女权标准上来说，更好的女性就变成了不道德了

你说是一个穷孩子，成长大以后变成了百万富翁，或是一个平凡的学生变成了政府的首长，大家都为他们喝彩，鼓掌为家，肯定每个男孩和女孩都希望得到某种成就，然而，到底有没有成就这样东西，还是它只是人类追求的一种

一旦的把石府门前的大院儿都摆满了两个衣着光鲜的契丹人站在车旁等候一个长得很温文，一个满脸横肉，像只狗熊来石府拜访的官员可以说多了句。现在石府也添了几个老妈家，丁石安自然而然地变成了石府的管家

我们在练呼吸控制的时候，不要和自己较劲，越绞尽你越紧张，你气进的气息就越浅，那浅的气息就很容易导致字词句都变成了一个个单的一个点了，而不能够连成片，你的内容自然不然自然而然的就不是很通畅，很流利的了

这种做法从神经运作的角度而言是最经济的，自然而然也就把一个完整的虚拟数据库变成了我们注意得到的全部真实，让我们认为好像真有个东西，叫天空云树马路对面的学校回家路上的商场

然而，同样正确的是这些理念，尤其是当他们离开经验与直接的直觉最远的时候，终于还是有一种人类思想的逻辑产物转变成了一种超感世界的直接表象，并且在这种意义上还转变成了一种理智直觉的对象

在八世纪时，是一个独立的玩火城市，丝绸之路上的枢纽，为往来客商提供水域食物福体，同时也是丝绸生产大国与舔的说书人创造了一个传奇，讲述生产丝绸的秘密是如何在被中国垄断千年后传到余田的