一病一方解伤寒评书版

热论是指经脉伤寒论则炎六弊热，论止炎热，证伤寒论不仅炎死热，而且减虚寒热，论以伤炎为表为精络弊，不是脏腑而伤寒论三野三阴，并皆连急脏腑成交，欠说数问之六经是一病止健之六

外治法子题一般治疗原则且以针灸为主，而伤寒论则按每一病的病位申请寒热，虚实属性，因炎消长趋势表里先后缓急而立法实质，二者有志的不同不怪六冤雷说用热论之文读伤寒论故物用经脉读伤寒论物质有物为其由经络附会热论由热论附会伤寒论有脸虫误会伤寒论概要说明伤寒论

亦须迎位以兵数日，腹壁乃成士卒误，认为曾经藏阴偏盛，因为一病礼阳足退脏病基层病程角素氏族误认为直重，足将因为主表脏腑主理表病不解礼器来动植天然的正路闹错，此处易错全部伤寒论之录入举措

本于阴阳伤寒论继承了已发扬了内经治病求本本于阴阳的精神，某一病症均遵照省政求英的原则，便其病阴之阴阳病性之阴阳，并未治阴阳，按照病因并未并性的阴阳属性确定一系列治疗措施

张锡纯医学中东参西路前三期第五卷第二史至伤寒方备注至伤寒房，原为第五卷第一房，综合前三期第一卷一方第二卷九方第三卷共七房第四卷，共两方共十九方，治伤寒方，再加前四卷治十九方

刘杜州教授曾编撰伤寒论临政指要伤寒论教，助伤寒论全解伤寒气，要新编伤寒论类，方伤寒论，十四讲伤寒论，通俗讲话，伤寒论，选读伤，寒论，讲义伤，寒论，词典等多部专著

清代成英毛的伤寒论后，调编张溪居的伤寒论注解柯运博的伤寒，论著伤寒，论意犹在，静的伤寒灌注疾汪虎的伤寒，辩证广出黄元玉的伤寒，玄杰，张玉露的伤寒，转论玉昌的商文篇，陈修源的伤寒论潜注

这一篇应当是在伤寒论方解篇之后就开始学习，但是为了将伤寒论整体的学习完，就在伤寒论方解篇以及伤寒论六经原文读法篇学习完之后，再来学习的这个金匮方解篇张仲景，他的著作商盘杂病论

及午夜后的一时至早晨七时选住一方有之约厥阴属木，主于仇尹某之时正气得其主食协退而并解在六经皆然引自伤寒，论调变变厥阴病外症病治二张吟，俺曰厥阴界中见少阳，木火之气化也

还有一个叫人格障碍，或者说叫人格解体误诊多，这个误诊会严重的误导病人和家属，在不治疗的情况下，你给下这个诊断肯定会叫他的症状加重一病症。我给说一下一病症，我给举个例子

糖尿病在中医中被称为消渴，针对萧可东汉的阴盛，张仲景在金匮要虐中就有专门的章节讨论这一病症，并且还提及用肾气丸，五苓散猪，磷汤，白虎加人参汤，文散方剂治疗伤寒论中也提起到五厘散白虎汤，白虎加人参汤

在内经伤寒杂病论的基础上，历代医家都从不同角度发展了祖国医学理论，如隋代，曹元芳等编著的出病猿猴论是中医学第一部病因病机症候学专书宋代陈无责的三因及一病症方论，在病因学方面提出了著名的三音学说

腹更发热也发热，头痛深腾恶寒者本是伤寒阴邪入理伤于脾胃上，土下利令为霍乱力值礼合富，更发热者还是伤寒避汗出而解伤寒其脉威色者本是祸乱，今是伤寒，却四五日至阴经上转入阴毕利本偶下利者

我讲述伤寒和别人不一样，我是用世俗解斗伤寒，用五润六气来解读伤寒，用易经来解读伤寒，结合中医的临床案例，中医的舌针，中医的五人六气，中医的爱酒等五个方面前面贯通透彻的分析伤害经文，学习中医人必读伤寒，传承中医文化，我力争做到让大家能够通俗易懂

第九十一集伤寒论方解篇中篇三在上一集学习完三因脏本病方的，进一步解释的条目之下的伤寒论的经方之后，这一集就学习府病以及邵阳金病的进一步解释的这个条目之下的一些伤寒论的经方