守望你的天堂

我将明天的蓝图再一次会上西柏坡的土墙，让时光余力时编出我们的分量，亲近你西柏坡的土墙就是亲近一段历史，歌颂你西柏坡的土墙，就是歌颂一种守望明星，守望抑制，守望纯洁，守望责任，守望神圣，守望坚强

海在红尘的烟雨中翘首远望，深知深在情常，在畅望江头江水深哪一艘船，或哪一根帆下会有守望的身影出现，千帆过尽，水流依旧，夕阳落日下，守望孤独，成一个残败的风景，守望是一盏昏暗的灯

这一波操作又是天堂操作，还是地域操作，天堂操作是满足对方的需求，地域操作是满足自己的需求，因为我心里难受，因为我心疼，因为我不舒服，所以我要指责你，这不是我的错，是你的错

聚云雀雪来你好，喝欢乐的精灵，你似乎从不是飞禽从天堂或天堂的临近，以寒畅淋漓的乐音，不是雕琢的艺术倾吐，你的真心向上，再向高处飞翔，从地面你一跃而上，像一片烈火的青云

这位曹守望就是丰润曹家的人，曹济申的长子，曹鼎旺的堂兄弟，民国初年曾任大总统的徐世昌主持修传的大清基辅先哲，传有曹守望的小篆曹守望字统六丰润人守望以拔贡观中书舍人，转户部主事，全芜湖关会商便民着礼不郎

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今天下午是我们今天上午的来生或者来世，一定不是走啦，要换来的天堂地狱也不是贸易一个地方，你以为天上地狱是地方去的故事就在大象天堂不是某一个地方，而是你的心境，只要你当下，也就生活在一点半

你的柔软的发丝守望着你的一切，希望在每一秒钟上哭死你在哪里，我要你要在我心里伤痛，不要你火焰似的笑，我要你灵活的腰身，你的发上眼角的飞星在陷落在迷醉的氛围中，像一座岛在芒绿的海涛间

周国平曾经写过一本守望的距离的哲学散文集。在训练中，他这样说道守望者的职责是与时代潮流保持适当的距离，守护人生的那些永恒的价值，守望和关心人类精神生活的基本走向

立刻有牙上手望的人，将红灯按照来人多少用约定案计向第二个守望的人连晃几下儿有第二个人再接着往下喘似这样一个传到广场前面山崖的总守望台，他们也同时看到总守望台上的号灯上所示的人数准备

沉浸在这蔚为壮观的自然景，这里不由想起了歌颂我家乡闭节我的家乡中的歌词，一百里杜鹃花歌唱的地方，我的高原花，矮花的天堂，鸟的天堂，我们的天堂是的，花的天堂，鸟的天堂，是圣母馈赠给人间的天堂

指云雀雪来你好欢乐的精灵，你似乎从不是飞禽从天堂或天堂的附近，以酣畅淋漓的乐音，不是雕琢的艺术倾吐，你的中心向上在向高处飞翔，从地面你一跃而上，像一片烈火的青云掠过蔚蓝的天心，永远歌唱着飞翔

都开了，文本里出现了欣喜若狂的宣告，天堂之门开了地球之门，开了天窗的孔开了，通往天堂的阶梯打开了光明，已经出现了，天堂的两扇门已经打开了，补课的两扇门也已经打开了