修术天下

的声音技术不错，修之于身，其德乃真，修之于家，其德乃馀，修之于乡，其德乃长修之于国，其德乃丰修之于天下，其德乃普，故以身观身以家观家以湘庸观相以国共有天下观天下，吾何以知天下人在一次

子孙一技术不错，修之于身，其德乃真，修之于家，其德乃馀，修之于乡，其德乃长，修之于国，其德乃丰，修之于天下，其德乃普，故以身观身以家观家以相观家，以观国以天下观天下，我何以知天下，人在于此

修筑医生期待的征修主义加期待的追修筑医乡期待的申修主义帮期待的分修主义天下期待的不顾以上关系以下关向以上关帮以天下关天下无悔之天下染着一次第五十五张函带之后比喻次者风产回收不是魔术，不具减料，不过骨肉金融我国位置拼搏之后，就这禁止自己做人，好好不想和自己最后一场

明明的与天下者歇制，齐国预置齐国者，歇骑齐家，御骑骑家者，歇修骑车，预修骑士者携证骑行遇者及其者携程起义，欲扯起义者携至其至日止，在格物物格而后之日之至，而后一成，而后西正而后生修生修而后加起，而后国治国治，而后天下品自贴子与智与术人一事皆以修身为榜

修至于家，其得乃于修，至于修之余修之于香奇的奶肠修之一，帮其得乃风修治于天下。其德奶谱故意以身官身以家官家以相关乡，以天下官，以天下观天下无何以知天下，然再依次

修之于山渠的奶针，修之于家渠的奶鱼，修之于香旗的奶肠，修之于邦旗的奶蜂修之于天下期的奶谱，故以生关生以将关，将以相关相以帮关，帮以天下关天下无何以知天下阳灾一次

修之天价提得乃伯以身关身乙家关家乙乡关乡乙帮关帮乙以天下观天下无何以知天下染资，以此善见者不保善报者不托子孙祭祀不绝修之身，其得乃真修之家，其得有余修之乡。齐德乃长修之邦齐德乃封修之天下

修之于身，取得乃真，修之于家，其德乃于修之于乡，其德乃长，修之于国，其德乃封修之于天下，齐德乃普，故以申官申以加官，加以相关，相益国官国以天下官，天下如何引之天下然灾，以此第

修之于身，取得乃真，修之于家，取得乃于修之于香旗的奶肠，修之于帮旗的奶蜂修之于天下，齐得奶朴，故意生官生你家官家，你相关乡，你帮官帮以天下观天下无何以知己，无何以知天下阳灾以此

修之于生，骑得乃真，修之于家，骑得乃于修之于乡，取得奶肠修之于邦，取得奶蜂修之于天下期的奶谱，故意生官生已将官家已相关，乡已搬官帮以天下观天下，无何以知天下阳灾一次

四不错，修之于身，骑得哪一针修之于家，骑得哪一鱼修之于向骑得哪一掌修之于国，齐德难分修之于天下齐的奶谱赋予升官升一家官家比相关相与国关国以天下观天下无何以知天下

以修之于身，即得乃真，修之于家，其德乃于修之于乡，修之于国，其得乃封修之于天下，故影深观深以家官家以乡官乡以国观国以天下观天下五何以知天下然灾，以此韩德之后，毒虫不适

修之于生起的奶，真修之于家起的奶鱼，修之于香起的奶肠，修之于国，其的奶蜂修之于天下，其的奶谱不以身官身以家官家一相关，相应国冠国一天下观天下，无可以置天下日然哉

修之于山崎的奶珍，修之于佳崎的奶鱼，修之于香崎的奶肠，修之于邦奇的乃丰修之于天下期的奶谱，故以生关生以家关家，以相关乡以帮关，帮以天下关天下无何以治天下阳灾一次

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